অধ্যায় 15পুরুষোত্তময়োগঃPurushottama Yoga
অধ্যায়ের সারাংশ
উল্টো অশ্বত্থ (15.1–15.2)। শিকড় ওপরে, শাখা নিচে — সংসার-বৃক্ষ; বেদ তার পাতা; যে একে জানে, সে-ই বেদবিৎ (15.1); গুণে পুষ্ট শাখা, বিষয় তার কচি পাতা, আর নিচে মনুষ্যলোকে কর্মের শিকড় (15.2)।
কাটা আর খোঁজা (15.3–15.6)। এর রূপ, আদি, অন্ত, আধার এখানে দেখা যায় না; অসঙ্গের দৃঢ় অস্ত্রে কাটো (15.3); তারপর সেই পদ খোঁজো যেখান থেকে আর ফিরতে হয় না — "সেই আদি পুরুষেরই শরণ" (15.4); মান-মোহ-রহিত, নিত্য অধ্যাত্মে স্থিত, দ্বন্দ্ব থেকে মুক্ত মানুষ সেখানে পৌঁছান (15.5); যাকে সূর্য, চাঁদ, আগুন আলোকিত করে না — সেই আমার পরম ধাম (15.6)।
জীব — ভগবানের অংশ (15.7–15.11)। আমারই সনাতন অংশ জীব হয়, মনসহ ইন্দ্রিয়গুলিকে টেনে নেয় (15.7); বাতাস যেমন সুগন্ধ বয়ে নেয়, তেমনি সেগুলিকে সঙ্গে নিয়ে যায় (15.8); ইন্দ্রিয় ও মন দিয়ে বিষয় ভোগ করে (15.9); মূঢ়েরা দেখে না, জ্ঞানচক্ষু যাঁদের, তাঁরা দেখেন (15.10); যত্নশীল যোগীরা দেখেন; অকৃতাত্মা প্রযত্ন করেও দেখে না (15.11)।
বিভূতি-সংক্ষেপ (15.12–15.15)। সূর্য, চাঁদ, আগুনের তেজ আমার (15.12); পৃথিবীতে প্রবেশ করে প্রাণীদের ধারণ, সোম হয়ে বনস্পতির পোষণ (15.13); বৈশ্বানর হয়ে অন্ন পরিপাক করি (15.14); সকলের হৃদয়ে; স্মৃতি, জ্ঞান, অপোহন আমা থেকে; বেদসমূহ দিয়ে বেদ্য, বেদান্তকৃৎ, বেদবিৎ (15.15)।
তিন পুরুষ (15.16–15.20)। ক্ষর আর অক্ষর (15.16); উত্তম পুরুষ অন্য — পরমাত্মা, তিন লোকের ধারক (15.17); তাই পুরুষোত্তম (15.18); যে এভাবে জানে, সে সর্ববিৎ, সর্বভাবে ভজনা করে (15.19); "গুহ্যতম শাস্ত্র" — জেনে বুদ্ধিমান ও কৃতকৃত্য (15.20)।
AI-assisted draft translation — under review.
20 শ্লোক
- 15.1ঊর্ধ্বমূলমধঃশাখমশ্বত্থং প্রাহুরব্যয়ম্শ্রীভগবান বললেন: "যার শিকড় ওপরে আর শাখা নিচে, সেই অশ্বত্থকে (অশ্বত্থ গাছ) অব্যয় বলা হয়; বেদ যার পাতা — যে তাকে জানে…
- 15.2অধশ্চোর্ধ্বং প্রসৃতাস্তস্য শাখাঃতার শাখাগুলি নিচে ও ওপরে ছড়ানো, গুণে বর্ধিত, বিষয়রূপী কচি পাতায় ভরা; আর নিচে মনুষ্যলোকে কর্মে বাঁধে এমন শিকড়…
- 15.3ন রূপমস্যেহ তথোপলভ্যতেএখানে এর রূপ তেমন দেখা যায় না — না এর অন্ত, না আরম্ভ, না আধার। গভীর শিকড়ওয়ালা এই অশ্বত্থকে দৃঢ় অসঙ্গের (অনাসক্তির)…
- 15.4ততঃ পদং তত্ পরিমার্গিতব্যং— তারপর সেই পদ খুঁজতে হবে যেখানে পৌঁছে আর ফিরে আসতে হয় না; (এই ভাব রেখে যে) 'আমি সেই আদি পুরুষেরই শরণ নিই, যাঁর থেকে…
- 15.5নির্মানমোহা জিতসঙ্গদোষাঃযাঁরা মান ও মোহ থেকে মুক্ত, যাঁরা আসক্তির দোষ জয় করেছেন, যাঁরা সদা অধ্যাত্মে নিযুক্ত, যাঁদের কামনা নিবৃত্ত হয়েছে…
- 15.6ন তদ্ ভাসয়তে সূর্যো ন শশাঙ্কো ন পাবকঃতাকে না সূর্য আলোকিত করে, না চন্দ্র, না অগ্নি; যেখানে গিয়ে কেউ ফেরে না — সেই আমার পরম ধাম।
- 15.7মমৈবাংশো জীবলোকে জীবভূতঃ সনাতনঃজীবলোকে আমারই সনাতন অংশ জীব হয়ে আছে; সে প্রকৃতিতে স্থিত মনসহ ছয় ইন্দ্রিয়কে (নিজের দিকে) টেনে নেয়।
- 15.8শরীরং যদবাপ্নোতি যচ্চাপ্যুত্ক্রামতীশ্বরঃযখন এই স্বামী (জীব) একটি শরীর পায় আর যখন তা থেকে বেরিয়ে যায়, তখন এদের (মন ও ইন্দ্রিয়গুলিকে) নিয়ে চলে যায় — যেমন…
- 15.9শ্রোত্রং চক্ষুঃ স্পর্শনং চ রসনং ঘ্রাণমেব চকান, চোখ, ত্বক, জিভ আর নাক — আর মনকে আশ্রয় করে এই (জীব) বিষয় সেবন করে।
- 15.10উত্ক্রামন্তং স্থিতং বাঽপি ভুঞ্জানং বা গুণান্বিতম্শরীর থেকে বেরিয়ে যাওয়ার সময়, তাতে অবস্থানের সময়, বা গুণের সঙ্গে ভোগ করার সময় — তাকে মূঢ় লোকেরা দেখে না…
- 15.11যতন্তো যোগিনশ্চৈনং পশ্যন্ত্যাত্মন্যবস্থিতম্প্রযত্নশীল যোগীরা একে নিজের অন্তরে স্থিত দেখেন; কিন্তু যাদের অন্তঃকরণ শুদ্ধ হয়নি, সেই বিবেকহীন লোকেরা প্রযত্ন করেও একে…
- 15.12যদাদিত্যগতং তেজো জগদ্ ভাসয়তেঽখিলম্যে তেজ সূর্যে থেকে সমগ্র জগৎকে আলোকিত করে, যা চন্দ্রে আছে আর যা অগ্নিতে আছে — সেই তেজকে আমার বলে জানো।
- 15.13গামাবিশ্য চ ভূতানি ধারয়াম্যহমোজসাআমি পৃথিবীতে প্রবেশ করে নিজের ওজের দ্বারা সমস্ত প্রাণীকে ধারণ করি, আর রসময় সোম (চন্দ্র) হয়ে সমস্ত বনস্পতিকে পুষ্ট করি।
- 15.14অহং বৈশ্বানরো ভূত্বা প্রাণিনাং দেহমাশ্রিতঃআমি বৈশ্বানর (জঠরাগ্নি) হয়ে প্রাণীদের শরীরে থাকি, আর প্রাণ-অপানের সঙ্গে যুক্ত হয়ে চার প্রকার অন্ন পরিপাক করি।
- 15.15সর্বস্য চাহং হৃদি সন্নিবিষ্টোআমি সকলের হৃদয়ে স্থিত; আমা থেকেই স্মৃতি, জ্ঞান আর তাদের লোপ হয়। সমস্ত বেদের দ্বারা আমিই জ্ঞেয়; বেদান্তের কর্তা আর…
- 15.16দ্বাবিমৌ পুরুষৌ লোকে ক্ষরশ্চাক্ষর এব চজগতে দুই পুরুষ আছেন — ক্ষর (নশ্বর) আর অক্ষর (অবিনাশী)। সমস্ত ভূত ক্ষর; কূটস্থকে অক্ষর বলা হয়।
- 15.17উত্তমঃ পুরুষস্ত্বন্যঃ পরমাত্মেত্যুদাহৃতঃকিন্তু উত্তম পুরুষ তো অন্য, যাঁকে পরমাত্মা বলা হয়েছে — যে অবিনাশী ঈশ্বর তিন লোকে প্রবেশ করে তাদের ধারণ-পোষণ করেন।
- 15.18যস্মাত্ ক্ষরমতীতোঽহম্ অক্ষরাদপি চোত্তমঃযেহেতু আমি ক্ষরের ঊর্ধ্বে এবং অক্ষরের থেকেও উত্তম, তাই জগতে ও বেদে "পুরুষোত্তম" নামে প্রসিদ্ধ।
- 15.19যো মামেবমসম্মূঢো জানাতি পুরুষোত্তমম্হে ভারত, যে মোহমুক্ত হয়ে আমাকে এভাবে পুরুষোত্তম বলে জানে, সে সর্বজ্ঞ এবং সর্বভাবে আমার ভজনা করে।
- 15.20ইতি গুহ্যতমং শাস্ত্রমিদমুক্তং ময়াঽনঘহে নিষ্পাপ অর্জুন, এভাবে এই সবচেয়ে গোপন শাস্ত্র আমি বললাম। হে ভারত, একে জেনে মানুষ বুদ্ধিমান ও কৃতকৃত্য হয়।