ভগবদ্গীতা · Purushottama Yogaঅধ্যায় 15, শ্লোক 7 (15.7)

শঙ্করাচার্য — অংশ "যেন"। mamaiva paramātmanaḥ nārāyaṇasya aṃśaḥ bhāgaḥ avayavaḥ ekadeśaḥ iti anarthāntaram — অংশ, ভাগ, একদেশ — একই অর্থ; উপমা: yathā jalasūryakaḥ sūryāṃśaḥ jalanimittāpāye sūryam eva gatvā na nivartate — যেমন জলে সূর্যের প্রতিবিম্ব, জল সরে গেলে সূর্যেই মিশে যায়; yathā ghaṭādyupādhiparicchinno ghaṭādyākāśaḥ ākāśāṃśaḥ — যেমন ঘটের আকাশ, আকাশেরই অংশ।

আচার্য রামানুজ — বাস্তব অংশ। sanātano mama aṃśa eva san kaścid anādikarmarūpāvidyāveṣṭanatirohitasvarūpo jīvabhūto — আমার সনাতন অংশ হয়েও, অনাদি কর্মরূপ অবিদ্যায় ঢাকা জীব; kaścit ca … asyā avidyāyāḥ … — আর কেউ (মুক্ত) এই অবিদ্যা থেকে ছাড়া পায়।

শ্রীধর স্বামী। একটি সংশয় তোলেন: গভীর ঘুমে আর প্রলয়ে সবাই ভগবানে লীন হয়, তাহলে সংসারী কে? উত্তর: mamaivāṃśo yo 'yam avidyayā jīvabhūtaḥ — আমার অংশ, অবিদ্যায় জীব হয়েছে; ঘুমের পরে punar jīvaloke … ākarṣati — ইন্দ্রিয়গুলিকে আবার টেনে নেয়।

মধুসূদন সরস্বতী। সেই একই প্রশ্ন যুক্তি দিয়ে: sarve kṣayāntā nicayāḥ patanāntāḥ samucchrayāḥ, saṃyogā viprayogāntā maraṇāntaṃ hi jīvitam — প্রতিটি সঞ্চয়ের শেষ ক্ষয়ে, প্রতিটি উন্নতির শেষ পতনে, প্রতিটি মিলনের শেষ বিচ্ছেদে, জীবনের শেষ মৃত্যুতে — তাহলে "না ফেরা" কীভাবে? উত্তর আত্মপ্রাপ্তি আর অন্য প্রাপ্তির পার্থক্যে।