भगवद्गीता · Purushottama Yogaअध्याय 15, श्लोक 7 (15.7)
मूळ संस्कृत · श्रीभगवान्
ममैवांशो जीवलोके जीवभूतः सनातनः
मनःषष्ठानीन्द्रियाणि प्रकृतिस्थानि कर्षति
॥ 15.7 ॥
mamaivāṃśo jīvaloke jīvabhūtaḥ sanātanaḥ
manaḥṣaṣṭhānīndriyāṇi prakṛtisthāni karṣati
अनुवाद
"जीवलोकात माझाच सनातन अंश जीव बनलेला आहे; तो प्रकृतीत स्थित असलेल्या मनासह सहा इंद्रियांना (आपल्याकडे) आकर्षित करतो."
भावार्थ
शंकराचार्य — अंश "जसा". mamaiva paramātmanaḥ nārāyaṇasya aṃśaḥ bhāgaḥ avayavaḥ ekadeśaḥ iti anarthāntaram — अंश, भाग, एकदेश — एकच अर्थ; उपमा: yathā jalasūryakaḥ sūryāṃśaḥ jalanimittāpāye sūryam eva gatvā na nivartate — जसे पाण्यातील सूर्याचे प्रतिबिंब, पाणी दूर झाल्यावर सूर्यातच; yathā ghaṭādyupādhiparicchinno ghaṭādyākāśaḥ ākāśāṃśaḥ — जसे घड्यातील आकाश, आकाशाचा अंश.
आचार्य रामानुज — वास्तविक अंश. sanātano mama aṃśa eva san kaścid anādikarmarūpāvidyāveṣṭanatirohitasvarūpo jīvabhūto — माझा सनातन अंश असूनही, अनादी कर्मरूप अविद्येने झाकलेला जीव; kaścit ca … asyā avidyāyāḥ … — आणि कोणी (मुक्त) या अविद्येतून सुटतो.
श्रीधर स्वामी. एक शंका उपस्थित करतात: गाढ झोपेत आणि प्रलयात सर्व भगवंतात लीन होतात, मग संसारी कोण? उत्तर: mamaivāṃśo yo 'yam avidyayā jīvabhūtaḥ — माझा अंश, अविद्येमुळे जीव बनलेला; झोपेनंतर punar jīvaloke … ākarṣati — इंद्रियांना पुन्हा आकर्षित करतो.
मधुसूदन सरस्वती. तोच प्रश्न तर्काने: sarve kṣayāntā nicayāḥ patanāntāḥ samucchrayāḥ, saṃyogā viprayogāntā maraṇāntaṃ hi jīvitam — प्रत्येक संचयाचा शेवट क्षय, प्रत्येक उन्नतीचा शेवट पतन, प्रत्येक मीलनाचा शेवट वियोग, जीवनाचा शेवट मृत्यू — मग "परत न येणे" कसे? उत्तर आत्मप्राप्ती आणि इतर प्राप्ती यांच्या भेदात आहे.
AI-assisted draft translation — under review.