ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Purushottama Yogaಅಧ್ಯಾಯ 15, ಶ್ಲೋಕ 7 (15.7)

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಅಂಶ "ಇದ್ದಂತೆ". mamaiva paramātmanaḥ nārāyaṇasya aṃśaḥ bhāgaḥ avayavaḥ ekadeśaḥ iti anarthāntaram — ಅಂಶ, ಭಾಗ, ಏಕದೇಶ — ಎಲ್ಲಕ್ಕೂ ಒಂದೇ ಅರ್ಥ; ಉಪಮೆ: yathā jalasūryakaḥ sūryāṃśaḥ jalanimittāpāye sūryam eva gatvā na nivartate — ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಂತೆ, ನೀರು ಸರಿದಾಗ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲೇ ಸೇರುತ್ತದೆ; yathā ghaṭādyupādhiparicchinno ghaṭādyākāśaḥ ākāśāṃśaḥ — ಗಡಿಗೆಯೊಳಗಿನ ಆಕಾಶ ಆಕಾಶದ ಅಂಶವಾಗಿರುವಂತೆ.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ವಾಸ್ತವಿಕ ಅಂಶ. sanātano mama aṃśa eva san kaścid anādikarmarūpāvidyāveṣṭanatirohitasvarūpo jīvabhūto — ನನ್ನ ಸನಾತನ ಅಂಶವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅನಾದಿ ಕರ್ಮರೂಪದ ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವ; kaścit ca … asyā avidyāyāḥ … — ಮತ್ತು ಕೆಲವರು (ಮುಕ್ತರು) ಈ ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಶ್ರೀಧರ ಸ್ವಾಮಿಗಳು. ಒಂದು ಸಂದೇಹವನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ: ಗಾಢ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಳಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಲೀನರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗಾದರೆ ಸಂಸಾರಿ ಯಾರು? ಉತ್ತರ: mamaivāṃśo yo 'yam avidyayā jīvabhūtaḥ — ನನ್ನ ಅಂಶ, ಅವಿದ್ಯೆಯಿಂದ ಜೀವವಾಯಿತು; ನಿದ್ರೆಯ ನಂತರ punar jīvaloke … ākarṣati — ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸೆಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಮಧುಸೂದನ ಸರಸ್ವತಿಗಳು. ಅದೇ ಪ್ರಶ್ನೆ ತರ್ಕದಿಂದ: sarve kṣayāntā nicayāḥ patanāntāḥ samucchrayāḥ, saṃyogā viprayogāntā maraṇāntaṃ hi jīvitam — ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಚಯದ ಕೊನೆ ಕ್ಷಯ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉನ್ನತಿಯ ಕೊನೆ ಪತನ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮಿಲನದ ಕೊನೆ ವಿಯೋಗ, ಜೀವನದ ಕೊನೆ ಮೃತ್ಯು — ಹಾಗಾದರೆ "ಮರಳಿ ಬಾರದಿರುವುದು" ಹೇಗೆ? ಉತ್ತರ ಆತ್ಮಪ್ರಾಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಪ್ತಿಗಳ ಭೇದದಲ್ಲಿದೆ.