பகவத் கீதை · Purushottama Yogaஅத்தியாயம் 15, ஸ்லோகம் 3 (15.3)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
ந ரூபமஸ்யேஹ ததோ²பலப்⁴யதே
நாந்தோ ந சா’’தி³ர்ந ச ஸம்ப்ரதிஷ்டா²
அஶ்வத்த²மேநம் ஸுவிரூட⁴மூலம்
அஸங்க³ஶஸ்த்ரேண த்³ருடே⁴ந சி²த்த்வா
॥ 15.3 ॥
na rūpamasyeha tathopalabhyate
nānto na cā''dirna ca sampratiṣṭhā
aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlam
asaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā
மொழிபெயர்ப்பு
"இங்கே இதன் வடிவம் அப்படித் தெரிவதில்லை — இதன் முடிவும் இல்லை, தொடக்கமும் இல்லை, ஆதாரமும் இல்லை. ஆழமான வேர்களை உடைய இந்த அஸ்வத்தத்தை, பற்றின்மை (அநாசக்தி) என்ற உறுதியான ஆயுதத்தால் வெட்டி —" (வாக்கியம் 15.4-இல் தொடர்கிறது)
விளக்கம்
சங்கராச்சாரியார். svapnamarīcyudakamāyāgandharvanagarasamatvāt dṛṣṭanaṣṭasvarūpo hi sa iti — கனவு, கானல் நீர், மாயை, கந்தர்வ நகரம் போன்றது — தோன்றி மறைவது; na antaḥ … na ca ādiḥ … na ca saṃpratiṣṭhā.
ஆசார்ய ராமானுஜர் (15.3–15.4 இணைத்து): yathā idaṃ rūpaṃ nirdiṣṭaṃ na tathā saṃsāribhiḥ upalabhyate; manuṣyaḥ aham … — எப்படி வர்ணிக்கப்பட்டதோ அப்படிச் சம்சாரிகள் இதைக் காண்பதில்லை; "நான் மனிதன்" என்று நினைக்கிறார்கள் — மரத்தின் உண்மையான இயல்பு அவர்களுக்குத் தெரிவதில்லை.
ஸ்ரீதர ஸ்வாமி. asaṅgaḥ saṅgarāhityam ahaṃmamatātyāgaḥ — அசங்கம் = "நான்", "என்னுடையது" என்பவற்றைத் துறத்தல்; dṛḍhena vairāgyeṇa śastreṇa — உறுதியான வைராக்கியம் என்ற ஆயுதம்.
மதுசூதன சரஸ்வதி. சம்சாரத்தின் வடிவம் ஏன் தெரிவதில்லை: svapnamarīcyudakamāyāgandharvanagaravan mṛṣātvena dṛṣṭanaṣṭasvarūpatvāt — கனவு, கானல் நீர், மாய நகரம் போலத் தோன்றி மறைவதால். தொடக்கமும் முடிவும் இல்லாதது: aparyantatvāt … anāditvāt.
மத்வாச்சாரியார். பற்றின்மை என்ற ஆயுதம் = saṅgarāhityasahitena jñānena — பற்றற்ற ஞானம்; வெட்டுதல் = chedaś ca vimarśa eva — வெட்டுவது என்றால் விமர்சம் (ஆழ்ந்த சிந்தனை).
AI-assisted draft translation — under review.