ഭഗവദ്ഗീത · Purushottama Yogaഅദ്ധ്യായം 15, ശ്ലോകം 3 (15.3)
മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്
ന രൂപമസ്യേഹ തഥോപലഭ്യതേ
നാന്തോ ന ചാഽഽദിര്ന ച സമ്പ്രതിഷ്ഠാ
അശ്വത്ഥമേനം സുവിരൂഢമൂലമ്
അസങ്ഗശസ്ത്രേണ ദൃഢേന ഛിത്ത്വാ
॥ 15.3 ॥
na rūpamasyeha tathopalabhyate
nānto na cā''dirna ca sampratiṣṭhā
aśvatthamenaṃ suvirūḍhamūlam
asaṅgaśastreṇa dṛḍhena chittvā
പരിഭാഷ
"ഇവിടെ ഇതിന്റെ രൂപം അങ്ങനെ കാണപ്പെടുന്നില്ല — ഇതിന്റെ അന്തമോ ആരംഭമോ ആധാരമോ ഇല്ല. ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഈ അശ്വത്ഥത്തെ ഉറച്ച അസംഗം (അനാസക്തി) എന്ന ശസ്ത്രം കൊണ്ട് മുറിച്ചിട്ട് —" (വാക്യം 15.4-ൽ തുടരുന്നു)
ഭാവാർത്ഥം
ശങ്കരാചാര്യർ. svapnamarīcyudakamāyāgandharvanagarasamatvāt dṛṣṭanaṣṭasvarūpo hi sa iti — സ്വപ്നം, മരീചിക, മായ, ഗന്ധർവ്വനഗരം എന്നിവ പോലെ — കാണപ്പെടുകയും മാഞ്ഞുപോകുകയും ചെയ്യുന്നത്; na antaḥ … na ca ādiḥ … na ca saṃpratiṣṭhā.
രാമാനുജാചാര്യർ (15.3–15.4 ചേർത്ത്): yathā idaṃ rūpaṃ nirdiṣṭaṃ na tathā saṃsāribhiḥ upalabhyate; manuṣyaḥ aham … — വിവരിച്ചതുപോലെ സംസാരികൾ ഇതിനെ കാണുന്നില്ല; "ഞാൻ മനുഷ്യനാണ്" എന്ന് അവർ കരുതുന്നു — വൃക്ഷത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം കാണപ്പെടുന്നില്ല.
ശ്രീധരസ്വാമി. asaṅgaḥ saṅgarāhityam ahaṃmamatātyāgaḥ — അസംഗം = "ഞാൻ", "എന്റേത്" എന്നിവയുടെ ത്യാഗം; dṛḍhena vairāgyeṇa śastreṇa — ദൃഢമായ വൈരാഗ്യമെന്ന ശസ്ത്രം.
മധുസൂദന സരസ്വതി. സംസാരത്തിന്റെ രൂപം എന്തുകൊണ്ട് കാണപ്പെടുന്നില്ല: svapnamarīcyudakamāyāgandharvanagaravan mṛṣātvena dṛṣṭanaṣṭasvarūpatvāt — സ്വപ്നം, മരീചികയിലെ ജലം, മായാനഗരം എന്നിവ പോലെ കാണപ്പെട്ട് മാഞ്ഞുപോകുന്നതിനാൽ. ആദിയും അന്തവും ഇല്ലാത്തത്: aparyantatvāt … anāditvāt.
മധ്വാചാര്യർ. അസംഗശസ്ത്രം = saṅgarāhityasahitena jñānena — ആസക്തിയില്ലാത്ത ജ്ഞാനം; മുറിക്കൽ = chedaś ca vimarśa eva — മുറിക്കൽ എന്നാൽ വിമർശം (ആഴമേറിയ വിചാരം).
AI-assisted draft translation — under review.