ভগবদ্গীতা · Daivasura Sampad Vibhaga Yogaঅধ্যায় 16, শ্লোক 3 (16.3)

শঙ্করাচার্য. tejaḥ prāgalbhyaṃ na tvaggatā dīptiḥ — তেজ = সাহস ও প্রগল্‌ভতা, ত্বকের ঔজ্জ্বল্য নয়; ক্ষমা ও অক্রোধের পার্থক্য — ক্ষমায় বিকার জন্মায়ই না, অক্রোধে উৎপন্ন ক্রোধকে শান্ত করা হয়; śaucaṃ dvividhaṃ — বাহ্য ও আন্তর; abhijāta = bhāvikalyāṇasya — যার ভবিষ্যৎ কল্যাণময়।

আচার্য রামানুজ. tejaḥ durjanaiḥ anabhibhavanīyatvam — দুর্জনদের দ্বারা দমিত না হওয়া; dhṛtiḥ mahatyām api āpadi kṛtyakartavyatāvadhāraṇam — বড় বিপদেও কর্তব্য আঁকড়ে থাকা।

শ্রীধর স্বামী. kṣamā paribhavādiṣūtpadyamāneṣu krodhapratibandhaḥ; dhṛtir duḥkhādibhir avasīdataś cittasya sthirīkaraṇam — দুঃখে ভেঙে পড়া মনকে স্থির করা; এবং অভিজাত: bhāvikalyāṇasya puṃso bhavanti — যার সামনে কল্যাণ হওয়ার কথা।

মধুসূদন সরস্বতী. ক্ষমা = saty api sāmarthye paribhavahetuṃ prati krodhasyānutpattiḥ — সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও অপমানকারীর প্রতি ক্রোধ না জাগা; শৌচ এখানে ābhyantaraṃ arthaprayogādau māyānṛtādirāhityaṃ — টাকাপয়সার লেনদেনে ছল-মিথ্যা না থাকা। তেজের তাঁর সংজ্ঞায় strībālakādibhir mūḍhair anabhibhāvyatvam — স্ত্রী, শিশু ও মূঢ়দের দ্বারা দমিত না হওয়া — এটিও আছে।

মধ্বাচার্য. kṣamā tu krodhābhāvena sahāpakartur anapakāraḥ — ক্রোধ ছাড়াই, অপকারীর অপকার না করা।