ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 25 (2.25)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
অব্যক্তোঽয়মচিন্ত্যোঽয়মবিকার্যোঽয়মুচ্যতে
তস্মাদেবং বিদিত্বৈনং নানুশোচিতুমর্হসি
॥ 2.25 ॥
avyakto'yamacintyo'yamavikāryo'yamucyate
tasmādevaṃ viditvainaṃ nānuśocitumarhasi
অনুবাদ
"এ (আত্মা) অব্যক্ত (ইন্দ্রিয়ের অগোচর), অচিন্ত্য (মনের নাগালের বাইরে) ও অবিকারী বলে কথিত। তাই একে এভাবে জেনে তোমার শোক করা উচিত নয়।"
ভাবার্থ
আরও তিনটি বিশেষণ — জ্ঞানের সীমা।
- Avyakta — ইন্দ্রিয়ের নাগালের বাইরে। চোখ, কান, হাত — কেউই একে বিষয়ের মতো ধরতে পারে না।
- Acintya — মনের কল্পনার বাইরে। আমরা যে জিনিসের কল্পনা করি, তা ইন্দ্রিয় দিয়ে জানা জিনিসের ভিত্তিতে হয়; আত্মা তেমন নয়।
- Avikārya — পরিবর্তনহীন। শঙ্করাচার্যের উদাহরণ: দুধ সাজা দিয়ে দই হয়ে যায় — বদলে যায়; আত্মা তেমন বদলায় না, কারণ তার অংশ নেই।
জ্ঞানের ক্রম। প্রথমে আত্মাকে ভৌতিক বিনাশের ঊর্ধ্বে বলা হল (2.23–2.24); এবার জ্ঞানের উপায়গুলিরও (ইন্দ্রিয়, মন) ঊর্ধ্বে। অর্থাৎ আত্মাকে কোনো "বস্তুর" মতো জানা যায় না — সে সব জানার ভিত্তি (2.18-এর "aprameya" দেখুন)।
"Tasmāt… na anuśocitum arhasi" — তাই শোক কোরো না। সম্পূর্ণ প্রকরণের সিদ্ধান্ত: যা বদলায় না, মুছে যায় না, যাকে কেউ ছুঁতে পারে না — তার জন্য শোক কীসের?
AI-assisted draft translation — under review.