ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 26 (2.26)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
অথ চৈনং নিত্যজাতং নিত্যং বা মন্যসে মৃতম্
তথাঽপি ত্বং মহাবাহো নৈবং শোচিতুমর্হসি
॥ 2.26 ॥
atha cainaṃ nityajātaṃ nityaṃ vā manyase mṛtam
tathā'pi tvaṃ mahābāho naivaṃ śocitumarhasi
অনুবাদ
"আর যদি তুমি একে সর্বদা জন্মশীল ও সর্বদা মরণশীল বলেও মনে করো, তবুও, হে মহাবাহু, তোমার এভাবে শোক করা উচিত নয়।"
ভাবার্থ
যুক্তির দ্বিতীয় পথ। একজন ভালো শিক্ষক শুধু নিজের সিদ্ধান্ত রাখেন না — তিনি শিষ্যের সম্ভাব্য সন্দেহকেও মেনে নিয়ে যুক্তি দেন। কৃষ্ণ বলেন: "যদি তুমি আত্মাকে নিত্য না মানো — যদি মনে করো যে সে প্রতিটি শরীরের সঙ্গে জন্মায় আর মরে — তবুও শোক উচিত নয়।" কেন? পরের শ্লোকে: যে জন্মায়, তার মৃত্যু নিশ্চিত।
দুটি পাঠ:
- শঙ্করাচার্য: তুমি লোকপ্রসিদ্ধি অনুযায়ী আত্মাকে প্রতিটি শরীর উৎপন্ন হলে "জাত" আর প্রতিটি শরীর বিনষ্ট হলে "মৃত" মনে করো — তবুও শোক করা উচিত নয়, কারণ জাতের বিনাশ আর বিনষ্টের জন্ম অবশ্যম্ভাবী।
- রামানুজ: যদি তুমি শরীরকেই আত্মা মনে করো (শরীর থেকে পৃথক আত্মা না মানো) — তবুও এত অত্যধিক শোক উচিত নয়, কারণ পরিবর্তনশীল শরীরের জন্ম আর বিনাশ অবশ্যম্ভাবী।
"Mahābāho" — মহাবাহু। কৃষ্ণ আবার অর্জুনের শক্তির কথা মনে করিয়ে দেন — তুমি শক্তিশালী যোদ্ধা, এমন শোক তোমাকে শোভা পায় না।
AI-assisted draft translation — under review.