பகவத் கீதை · Sankhya Yogaஅத்தியாயம் 2, ஸ்லோகம் 26 (2.26)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
அத² சைநம் நித்யஜாதம் நித்யம் வா மந்யஸே ம்ருதம்
ததா²’பி த்வம் மஹாபா³ஹோ நைவம் ஶோசிதுமர்ஹஸி
॥ 2.26 ॥
atha cainaṃ nityajātaṃ nityaṃ vā manyase mṛtam
tathā'pi tvaṃ mahābāho naivaṃ śocitumarhasi
மொழிபெயர்ப்பு
"இதை எப்போதும் பிறப்பதாகவும் எப்போதும் இறப்பதாகவும் நீ கருதினாலும், நீண்ட கைகளை உடையவனே, நீ இவ்வாறு துயரப்படுவது பொருத்தமல்ல."
விளக்கம்
வாதத்தின் இரண்டாவது வழி. ஒரு நல்ல ஆசிரியர் தன் கொள்கையை மட்டும் முன்வைப்பதில்லை — சீடனுக்கு எழக்கூடிய சந்தேகத்தையும் ஏற்றுக்கொண்டு வாதிடுகிறார். கிருஷ்ணன் சொல்கிறார்: "ஆத்மாவை நித்தியமானது என்று நீ ஏற்காவிட்டாலும் — ஒவ்வொரு உடலுடனும் அது பிறந்து இறக்கிறது என்று நீ நம்பினாலும் — துயரப்படுவது பொருத்தமல்ல." ஏன்? அடுத்த ஸ்லோகத்தில்: பிறந்தவனுக்கு மரணம் உறுதி.
இரண்டு வாசிப்புகள்:
- சங்கராசாரியார்: உலக வழக்கின்படி ஒவ்வொரு உடல் உண்டாகும்போதும் ஆத்மா "பிறந்தது" என்றும், ஒவ்வொரு உடல் அழியும்போதும் "இறந்தது" என்றும் நீ கருதினாலும் — துயரப்படக் கூடாது, ஏனெனில் பிறந்ததற்கு அழிவும் அழிந்ததற்குப் பிறப்பும் தவிர்க்க முடியாதவை.
- ராமானுஜர்: உடலையே ஆத்மா என்று நீ கருதினாலும் (உடலிலிருந்து வேறான ஆத்மாவை ஏற்காவிட்டாலும்) — இவ்வளவு அதிகமான துயரம் பொருத்தமல்ல, ஏனெனில் மாறிக்கொண்டே இருக்கும் உடலுக்குப் பிறப்பும் அழிவும் தவிர்க்க முடியாதவை.
"Mahābāho" — நீண்ட கைகளை உடையவனே. கிருஷ்ணன் மீண்டும் அர்ஜுனனுக்கு அவனுடைய வலிமையை நினைவூட்டுகிறார் — நீ வலிமைமிக்க வீரன், இத்தகைய துயரம் உனக்குப் பொருந்தாது.
AI-assisted draft translation — under review.