ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 28 (2.28)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
অব্যক্তাদীনি ভূতানি ব্যক্তমধ্যানি ভারত
অব্যক্তনিধনান্যেব তত্র কা পরিদেবনা
॥ 2.28 ॥
avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata
avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā
অনুবাদ
"হে ভারত! প্রাণীরা শুরুতে অব্যক্ত (অদৃশ্য), মাঝখানে ব্যক্ত (দৃশ্যমান), আর শেষে আবার অব্যক্ত হয়ে যায়। তাহলে এতে বিলাপ কীসের?"
ভাবার্থ
তিনটি পর্যায়। প্রতিটি প্রাণীর কাহিনি: avyakta (আগে — আমরা দেখতে পাই না), vyakta (মাঝখানে — আমরা তাকে জানি), avyakta (পরে — আবার দেখা যায় না)। আমরা শুধু মাঝের অংশটুকু জানি — আর সেটুকু চলে গেলেই কাঁদি।
শঙ্করাচার্যের উদ্ধৃতি। তিনি একটি শ্লোক উদ্ধৃত করেন: "adarśanād āpatitaḥ punaś cādarśanaṃ gataḥ / nāsau tava na tasya tvaṃ vṛthā kā paridevanā" — "সে অদৃশ্য থেকে এসেছিল, আবার অদৃশ্যে চলে গেল; সে তোমার নয়, তুমিও তার নও — বৃথা বিলাপ কীসের?" (মহাভারতে পাওয়া একটি প্রসিদ্ধ শ্লোক)
রামানুজের পাঠ। মানুষ ইত্যাদি প্রাণী — পদার্থ হিসেবে — আগে অনুপলব্ধ অবস্থায়, মাঝখানে মানুষরূপে উপলব্ধ, আর পরে আবার অনুপলব্ধ অবস্থায় — নিজেদের স্বভাবেই থাকে; তাই এতে বিলাপের কারণ নেই। রামানুজের মতে এই পর্যন্ত কৃষ্ণ "শরীরকেই আত্মা মানার" পক্ষেও শোকের কারণ না থাকার কথা দেখালেন।
"Kā paridevanā" — বিলাপ কীসের? লক্ষ করুন — কৃষ্ণ paridevanā (বিলাপ, কান্নাকাটি) শব্দটি নেন, যা অত্যধিক, একটানা শোকের ভাব প্রকাশ করে।
AI-assisted draft translation — under review.