भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 28 (2.28)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
अव्यक्तादीनि भूतानि व्यक्तमध्यानि भारत
अव्यक्तनिधनान्येव तत्र का परिदेवना
॥ 2.28 ॥
avyaktādīni bhūtāni vyaktamadhyāni bhārata
avyaktanidhanānyeva tatra kā paridevanā
अनुवाद
"हे भारत! प्राणी शुरुआत में अव्यक्त (अदृश्य) होते हैं, बीच में व्यक्त (दिखाई देते) हैं, और अंत में फिर अव्यक्त हो जाते हैं। तो इस पर विलाप कैसा?"
भावार्थ
तीन पड़ाव. हर प्राणी की कहानी: avyakta (पहले — हमें नहीं दिखता), vyakta (बीच में — हम उसे जानते हैं), avyakta (बाद में — फिर नहीं दिखता)। हम सिर्फ़ बीच के हिस्से को जानते हैं — और उसी के जाने पर रोते हैं।
शंकराचार्य का उद्धरण. वे एक श्लोक उद्धृत करते हैं: "adarśanād āpatitaḥ punaś cādarśanaṃ gataḥ / nāsau tava na tasya tvaṃ vṛthā kā paridevanā" — "वह अदृश्य से आया, फिर अदृश्य में चला गया; न वह तुम्हारा, न तुम उसके — व्यर्थ विलाप कैसा?" (महाभारत में मिलने वाला प्रसिद्ध श्लोक)
रामानुज का पाठ. मनुष्य आदि प्राणी — पदार्थ के रूप में — पहले अनुपलब्ध अवस्था में, बीच में मनुष्य-रूप में उपलब्ध, और बाद में फिर अनुपलब्ध अवस्था में — अपने स्वभाव में रहते हैं; इसलिए इसमें विलाप का कारण नहीं। रामानुज के अनुसार यहाँ तक कृष्ण ने "शरीर को ही आत्मा मानने" के पक्ष में भी शोक का कारण न होना दिखाया।
"Kā paridevanā" — विलाप कैसा? ध्यान दें — कृष्ण paridevanā (विलाप, रोना-धोना) शब्द लेते हैं, जो अत्यधिक, लगातार शोक का भाव देता है।
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