भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 27 (2.27)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
जातस्य हि ध्रुवो मृत्युर्ध्रुवं जन्म मृतस्य च
तस्मादपरिहार्येऽर्थे न त्वं शोचितुमर्हसि
॥ 2.27 ॥
jātasya hi dhruvo mṛtyurdhruvaṃ janma mṛtasya ca
tasmādaparihārye'rthe na tvaṃ śocitumarhasi
अनुवाद
"जो जन्मा है, उसकी मृत्यु निश्चित है, और जो मरा है, उसका जन्म निश्चित है। इसलिए इस अनिवार्य बात पर तुम्हें शोक करना उचित नहीं।"
भावार्थ
अनिवार्य के लिए शोक व्यर्थ. शंकराचार्य: जन्म पाए हुए की मृत्यु अव्यभिचारी (निश्चित) है, और मरे हुए का जन्म निश्चित है — इसलिए यह जन्म-मरण रूपी विषय अपरिहार्य है; अपरिहार्य बात पर शोक उचित नहीं।
"Dhruvaṃ janma mṛtasya ca" — मरे हुए का जन्म. श्लोक का दूसरा हिस्सा पुनर्जन्म की मान्यता को फिर दोहराता है। 2.26 के "मान लो" वाले संदर्भ में भी कृष्ण यह जोड़ते हैं — मानो कहते हों: तुम्हारी मान्यता जो भी हो, चक्र चलता रहता है।
क्या यह भाग्यवाद है? नहीं। श्लोक मृत्यु को स्वीकार करने की बात करता है, कर्तव्य छोड़ने की नहीं। उल्टे — कृष्ण इससे अर्जुन को कर्तव्य की ओर ले जा रहे हैं: जो अनिवार्य है, उसके दुःख में कर्तव्य मत छोड़ो।
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