ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 33 (2.33)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
অথ চেত্ ত্বমিমং ধর্ম্যং সঙ্গ্রামং ন করিষ্যসি
ততঃ স্বধর্মং কীর্তিং চ হিত্বা পাপমবাপ্স্যসি
॥ 2.33 ॥
atha cet tvamimaṃ dharmyaṃ saṅgrāmaṃ na kariṣyasi
tataḥ svadharmaṃ kīrtiṃ ca hitvā pāpamavāpsyasi
অনুবাদ
"কিন্তু যদি তুমি এই ধর্মযুদ্ধ না করো, তবে নিজের স্বধর্ম ও যশ হারিয়ে পাপের ভাগী হবে।"
ভাবার্থ
অর্জুনের যুক্তির উল্টো। প্রথম অধ্যায়ে অর্জুনের সবচেয়ে বড় যুক্তি ছিল — যুদ্ধ করলে পাপ হবে (1.36, 1.45)। কৃষ্ণ এখানে তা উল্টে দেন: যুদ্ধ না করলে পাপ হবে — কারণ স্বধর্মের ত্যাগই পাপ।
তিনটি ক্ষতি: (1) স্বধর্মের ত্যাগ, (2) kīrti (যশ)-এর বিনাশ, (3) pāpa-র প্রাপ্তি। শঙ্করাচার্য: কীর্তি — মহাদেব প্রমুখের সঙ্গে সমাগমে প্রাপ্ত — অর্থাৎ অর্জুনের সেই খ্যাতি যা তিনি শিবের (কিরাতরূপী) সঙ্গে যুদ্ধের মতো ঘটনা থেকে পেয়েছিলেন (মহাভারতের কাহিনি)।
এটা কি সেই যুক্তিই, যার সমালোচনা হয়? ওপর থেকে কৃষ্ণ "পাপের ভয়" দেখাচ্ছেন — যেমন অর্জুন দেখিয়েছিলেন। কিন্তু পার্থক্য আছে: অর্জুনের "পাপ" পরিণামের (কুলনাশের) উপর নির্ভর করত; কৃষ্ণের "পাপ" কর্তব্যত্যাগের উপর। এটি 3.35-এর "svadharme nidhanaṃ śreyaḥ"-র ভূমিকা।
AI-assisted draft translation — under review.