ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 41 (2.41)

এক বুদ্ধি বনাম অনন্ত বুদ্ধি। Vyavasāyātmikā buddhi — নিশ্চিত, এক দিকে কেন্দ্রীভূত বুদ্ধি। তার বিপরীত — bahu-śākhā — গাছের মতো অগণিত শাখায় ছড়ানো, বিক্ষিপ্ত বুদ্ধি। শঙ্করাচার্য: সঠিক প্রমাণ থেকে উৎপন্ন একটি নিশ্চিত বুদ্ধি বিপরীত বুদ্ধিগুলির শাখা কেটে দেয়; বিপরীত বুদ্ধির অনন্ত ভেদ থেকেই সংসার অনন্ত ও বিস্তৃত হয়, আর বিবেকবুদ্ধিতে সেই ভেদগুলি শান্ত হলে সংসারও শান্ত হয়।

রামানুজের বিশেষ অর্থ: মোক্ষকামীর কর্মে বুদ্ধি vyavasāyātmikā, কারণ তা আত্মার যথার্থ স্বরূপের নিশ্চয়ের উপর নির্ভর করে। কাম্য কর্মে (ফলের জন্য) বুদ্ধি অব্যবসায়াত্মিকা — কারণ সেখানে শুধু "শরীর থেকে পৃথক আত্মা আছে" এটুকুই যথেষ্ট, আত্মার স্বরূপের নিশ্চয় নয়; আর স্বর্গ ইত্যাদি ফলের ইচ্ছার কারণে সেই বুদ্ধি বহু শাখায় ভাগ হয়ে যায়।

আজকের অর্থ। যখন আমাদের মন একসঙ্গে একশো ইচ্ছায় ছড়িয়ে থাকে — এটাও চাই, ওটাও, এর ভয়, ওর চিন্তা — তখন আমরা কোথাও পৌঁছই না। একটি স্পষ্ট, নিশ্চিত দিক বুদ্ধিকে শক্তি দেয়।