ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 47 (2.47)

চারটি সূত্র, একটি শ্লোক। এই শ্লোকটি চারটি কথা বলে:

1. Karmaṇy evādhikāras te — তোমার অধিকার কর্মে।
2. Mā phaleṣu kadācana — ফলে কখনও নয়।
3. Mā karma-phala-hetur bhūḥ — ফলকে কর্মের প্রেরণা কোরো না।
4. Mā te saṅgo 'stv akarmaṇi — কিন্তু কর্ম ত্যাগেও আসক্তি রেখো না।

"Adhikāra" — অধিকারের অর্থ। অধিকার মানে — তোমার ক্ষেত্র, তোমার দায়িত্ব, যেখানে তোমার নিয়ন্ত্রণ আছে। কর্ম তোমার হাতে; ফল বহু কারণের উপর নির্ভর করে (দেশ, কাল, অন্য মানুষ, প্রকৃতি)। তাই ফলের উপর "অধিকার" দাবি করা — বৃথা দুশ্চিন্তা আর আসক্তি।

সবচেয়ে জরুরি — চতুর্থ অংশ। লোকে প্রায়ই শ্লোকের প্রথম অর্ধেক মনে রাখে আর শেষ অংশ ভুলে যায়: mā te saṅgo 'stv akarmaṇi — "কর্ম না করায় আসক্তি রেখো না"। শঙ্করাচার্য: যদি ফল না চাই, তবে "দুঃখরূপ কর্ম কেন করব?" — এমন অকর্মে (কর্ম না করায়) প্রীতি রেখো না। এটি সরাসরি অর্জুনের জন্য: তিনি বলেছিলেন "ফল (রাজ্য) চাই না, তাই যুদ্ধ করব না" (1.32)। কৃষ্ণ বলেন: ফলের ইচ্ছা ছাড়ো — কর্ম নয়।

তিনটি টীকা, তিনটি জোর:

• শঙ্করাচার্য: "কর্মেই অধিকার — জ্ঞাননিষ্ঠায় নয়" (অর্থাৎ অর্জুনের মতো মানুষের জন্য, এখন কর্মযোগ)। ফলের তৃষ্ণা কোনো অবস্থাতেই যেন না থাকে; ফলতৃষ্ণায় করা কর্ম জন্মের (পুনর্জন্মের) কারণ হয়।
• রামানুজ: মুমুক্ষুর অধিকার শুধু কর্মে, ফলে নয় — কারণ ফলযুক্ত কর্ম বন্ধন, আর ফলহীন, ভগবানের আরাধনারূপ কর্ম মোক্ষের কারণ। সেই সঙ্গে — নিজেকে কর্তাও মনে কোরো না; কর্তৃত্ব গুণের এবং শেষ পর্যন্ত সর্বেশ্বরের অধীন।
• মধ্ব: "Te" (তোমার) উপলক্ষণ — তোমার মতো জ্ঞানীর পক্ষেও যদি ফলকামনায় কর্ম কর্তব্য না হয়, তবে অন্যদের কথা কী? অর্থাৎ এই সূত্র সবার জন্য।