భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 47 (2.47)

నాలుగు సూత్రాలు, ఒకే శ్లోకం. ఈ శ్లోకం నాలుగు విషయాలు చెబుతుంది:

1. Karmaṇy evādhikāras te — నీ అధికారం కర్మలో.
2. Mā phaleṣu kadācana — ఫలంపై ఎన్నడూ కాదు.
3. Mā karma-phala-hetur bhūḥ — ఫలాన్ని కర్మకు ప్రేరకంగా చేసుకోకు.
4. Mā te saṅgo 'stv akarmaṇi — కానీ కర్మను విడిచిపెట్టడంలో కూడా ఆసక్తి పెట్టుకోకు.

"Adhikāra" — అధికారం అంటే. అధికారం అంటే — నీ పరిధి, నీ బాధ్యత, ఎక్కడ నీ నియంత్రణ ఉందో అది. కర్మ నీ చేతిలో ఉంది; ఫలం అనేక కారణాలపై ఆధారపడి ఉంటుంది (దేశం, కాలం, ఇతర వ్యక్తులు, ప్రకృతి). కాబట్టి ఫలంపై "అధికారం" చూపించడం — వ్యర్థమైన చింత, ఆసక్తి.

అన్నిటికంటే ముఖ్యమైనది — నాలుగవ భాగం. ప్రజలు తరచుగా శ్లోకంలోని మొదటి సగం గుర్తుంచుకొని చివరి భాగాన్ని మరచిపోతారు: mā te saṅgo 'stv akarmaṇi — "కర్మ చేయకపోవడంలో ఆసక్తి పెట్టుకోకు". శంకరాచార్యులు: ఫలం అక్కర్లేకపోతే "దుఃఖరూపమైన కర్మ ఎందుకు చేయాలి?" — అలాంటి అకర్మ (కర్మ చేయకపోవడం) పట్ల ప్రీతి పెట్టుకోకు. ఇది నేరుగా అర్జునుడి కోసమే: అతను "ఫలం (రాజ్యం) అక్కర్లేదు, కాబట్టి యుద్ధం చేయను" అన్నాడు (1.32). కృష్ణుడు అంటాడు: ఫలాపేక్షను విడిచిపెట్టు — కర్మను కాదు.

మూడు వ్యాఖ్యలు, మూడు ఉద్ఘాటనలు:

• శంకరాచార్యులు: "కర్మలోనే అధికారం — జ్ఞాననిష్ఠలో కాదు" (అంటే అర్జునుడి వంటి వ్యక్తికి, ప్రస్తుతం కర్మయోగం). ఫలతృష్ణ ఏ అవస్థలోనూ ఉండకూడదు; ఫలతృష్ణతో చేసిన కర్మ జన్మకు (పునర్జన్మకు) కారణమవుతుంది.
• రామానుజులు: ముముక్షువుకు అధికారం కేవలం కర్మలోనే, ఫలాలలో కాదు — ఎందుకంటే ఫలసహితమైన కర్మ బంధం, ఫలరహితమైన, భగవదారాధన రూపమైన కర్మ మోక్షానికి కారణం. అంతేకాక — నిన్ను నువ్వు కర్తగా కూడా భావించుకోకు; కర్తృత్వం గుణాలకు, అంతిమంగా సర్వేశ్వరుడికి అధీనం.
• మధ్వాచార్యులు: "Te" (నీకు) అనేది ఉపలక్షణం — నీ వంటి జ్ఞానికే ఫలాపేక్షతో కర్మ చేయడం తగనప్పుడు, ఇతరుల సంగతి ఏమిటి? అంటే ఈ సూత్రం అందరి కోసం.