ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 54 (2.54)

শিষ্যের বদলে যাওয়া সুর। প্রথম অধ্যায়ে অর্জুন যুক্তি দিচ্ছিলেন। 2.4–2.8-এ দ্বিধা আর শরণাগতি। এখন — একটি স্পষ্ট, ব্যবহারিক প্রশ্ন। এতে বোঝা যায় যে কৃষ্ণের কথা অর্জুনের কাছে পৌঁছচ্ছে।

চারটি প্রশ্ন:

1. Kā bhāṣā — তাঁর লক্ষণ/বর্ণনা কী?
2. Kiṃ prabhāṣeta — তিনি কীভাবে কথা বলেন?
3. Kim āsīta — কীভাবে বসেন/থাকেন?
4. Vrajeta kim — কীভাবে চলেন (আচরণ করেন)?

রামানুজ বলেন: আচরণের বর্ণনা দিলে স্বরূপও বোঝা যায়।

"Sthita-prajña" — স্থিরপ্রজ্ঞ। শঙ্করাচার্য: sthitā pratiṣṭhitā "aham asmi paraṃ brahma" iti prajñā yasya — যাঁর প্রজ্ঞা "আমিই পরব্রহ্ম"-এ প্রতিষ্ঠিত। মধুসূদন একটি অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ কথা বলেন: yāny eva hi jīvanmuktānāṃ lakṣaṇāni tāny eva mumukṣūṇāṃ mokṣopāya-bhūtāni — যা জীবন্মুক্তদের লক্ষণ, সেগুলিই মুমুক্ষুদের (মোক্ষকামীদের) জন্য মোক্ষের উপায়। শঙ্করাচার্যও "prajahāti" (2.55) থেকে অধ্যায়ের শেষ পর্যন্ত বর্ণনাকে sthita-prajña-lakṣaṇaṃ sādhanaṃ ca — লক্ষণও আর সাধনও — বলেন: sarvatraiva hi adhyātma-śāstre kṛtārtha-lakṣaṇāni yāni tāny eva sādhanāni upadiśyante yatna-sādhyatvāt — অধ্যাত্মশাস্ত্রে সর্বত্র, যা সিদ্ধের লক্ষণ, সেগুলিই (প্রযত্নসাধ্য হওয়ায়) সাধন হিসেবে শেখানো হয়।