ભગવદ્ ગીતા · Sankhya Yogaઅધ્યાય 2, શ્લોક 54 (2.54)
મૂળ સંસ્કૃત · અર્જુનઃ
અર્જુન ઉવાચ
સ્થિતપ્રજ્ઞસ્ય કા ભાષા સમાધિસ્થસ્ય કેશવ
સ્થિતધીઃ કિં પ્રભાષેત કિમાસીત વ્રજેત કિમ્
॥ 2.54 ॥
sthitaprajñasya kā bhāṣā samādhisthasya keśava
sthitadhīḥ kiṃ prabhāṣeta kimāsīta vrajeta kim
અનુવાદ
"અર્જુને કહ્યું: હે કેશવ! સમાધિમાં સ્થિત, સ્થિર પ્રજ્ઞા (બુદ્ધિ)વાળી વ્યક્તિની શી ઓળખ છે? સ્થિર બુદ્ધિવાળો કેવી રીતે બોલે છે, કેવી રીતે બેસે (રહે) છે, અને કેવી રીતે ચાલે છે?"
ભાવાર્થ
શિષ્યનો બદલાયેલો સૂર. પહેલા અધ્યાયમાં અર્જુન તર્કો આપી રહ્યા હતા. 2.4–2.8માં ગૂંચવણ અને શરણાગતિ. હવે — એક સ્પષ્ટ, વ્યાવહારિક પ્રશ્ન. આ બતાવે છે કે કૃષ્ણની વાત અર્જુન સુધી પહોંચી રહી છે.
ચાર પ્રશ્નો:
- Kā bhāṣā — તેની ઓળખ/વર્ણન શું છે?
- Kiṃ prabhāṣeta — તે કેવી રીતે બોલે છે?
- Kim āsīta — કેવી રીતે બેસે/રહે છે?
- Vrajeta kim — કેવી રીતે ચાલે છે (વ્યવહાર કરે છે)?
રામાનુજ કહે છે: વ્યવહારનું વર્ણન કરવાથી સ્વરૂપ પણ સમજાઈ જાય છે.
"Sthita-prajña" — સ્થિર પ્રજ્ઞા. શંકરાચાર્ય: sthitā pratiṣṭhitā "aham asmi paraṃ brahma" iti prajñā yasya — જેની પ્રજ્ઞા "હું પરમ બ્રહ્મ છું"માં પ્રતિષ્ઠિત છે. મધુસૂદન એક ખૂબ મહત્ત્વપૂર્ણ વાત કહે છે: yāny eva hi jīvanmuktānāṃ lakṣaṇāni tāny eva mumukṣūṇāṃ mokṣopāya-bhūtāni — જે જીવન્મુક્તોનાં લક્ષણો છે, તે જ મુમુક્ષુઓ (મોક્ષ ઇચ્છનારાઓ) માટે મોક્ષના ઉપાય છે. શંકરાચાર્ય પણ "prajahāti" (2.55)થી અધ્યાયના અંત સુધીના વર્ણનને sthita-prajña-lakṣaṇaṃ sādhanaṃ ca — લક્ષણ પણ અને સાધન પણ — કહે છે: sarvatraiva hi adhyātma-śāstre kṛtārtha-lakṣaṇāni yāni tāny eva sādhanāni upadiśyante yatna-sādhyatvāt — અધ્યાત્મ-શાસ્ત્રમાં બધે, જે સિદ્ધનાં લક્ષણો છે, તે જ (પ્રયત્નથી સાધ્ય હોવાને કારણે) સાધન તરીકે શીખવાય છે.
AI-assisted draft translation — under review.