భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 54 (2.54)

శిష్యుడి మారిన స్వరం. మొదటి అధ్యాయంలో అర్జునుడు తర్కాలు ఇస్తున్నాడు. 2.4–2.8 లో అయోమయం, శరణాగతి. ఇప్పుడు — ఒక స్పష్టమైన, ఆచరణాత్మకమైన ప్రశ్న. కృష్ణుడి మాటలు అర్జునుడికి చేరుతున్నాయని ఇది చూపిస్తుంది.

నాలుగు ప్రశ్నలు:

1. Kā bhāṣā — అతని లక్షణం/వర్ణన ఏమిటి?
2. Kiṃ prabhāṣeta — అతను ఎలా మాట్లాడతాడు?
3. Kim āsīta — ఎలా కూర్చుంటాడు/ఉంటాడు?
4. Vrajeta kim — ఎలా నడుస్తాడు (వ్యవహరిస్తాడు)?

ప్రవర్తనను వర్ణిస్తే స్వరూపం కూడా అర్థమవుతుందని రామానుజులు అంటారు.

"Sthita-prajña" — స్థిరమైన ప్రజ్ఞ. శంకరాచార్యులు: sthitā pratiṣṭhitā "aham asmi paraṃ brahma" iti prajñā yasya — ఎవరి ప్రజ్ఞ "నేను పరబ్రహ్మను" అనే దానిలో ప్రతిష్ఠితమై ఉందో. మధుసూదన సరస్వతి చాలా ముఖ్యమైన విషయం చెబుతారు: yāny eva hi jīvanmuktānāṃ lakṣaṇāni tāny eva mumukṣūṇāṃ mokṣopāya-bhūtāni — జీవన్ముక్తుల లక్షణాలు ఏవో, అవే ముముక్షువులకు (మోక్షాన్ని కోరేవారికి) మోక్షానికి ఉపాయాలు. శంకరాచార్యులు కూడా "prajahāti" (2.55) నుంచి అధ్యాయం చివరి వరకు ఉన్న వర్ణనను sthita-prajña-lakṣaṇaṃ sādhanaṃ ca — లక్షణమూ, సాధనమూ — అంటారు: sarvatraiva hi adhyātma-śāstre kṛtārtha-lakṣaṇāni yāni tāny eva sādhanāni upadiśyante yatna-sādhyatvāt — అధ్యాత్మ శాస్త్రంలో అన్ని చోట్లా, సిద్ధుడి లక్షణాలు ఏవో, అవే (ప్రయత్నంతో సాధించదగినవి కాబట్టి) సాధనాలుగా బోధించబడతాయి.