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भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 54 (2.54)

मूल संस्कृत · अर्जुनः

अर्जुन उवाच

स्थितप्रज्ञस्य का भाषा समाधिस्थस्य केशव
स्थितधीः किं प्रभाषेत किमासीत व्रजेत किम्
॥ 2.54 ॥

sthitaprajñasya kā bhāṣā samādhisthasya keśava
sthitadhīḥ kiṃ prabhāṣeta kimāsīta vrajeta kim

अनुवाद

"अर्जुन ने कहा: हे केशव! समाधि में स्थित, स्थिर प्रज्ञा (बुद्धि) वाले व्यक्ति की क्या पहचान है? स्थिर बुद्धि वाला कैसे बोलता है, कैसे बैठता (रहता) है, और कैसे चलता है?"

भावार्थ

शिष्य का बदला हुआ स्वर. पहले अध्याय में अर्जुन तर्क दे रहे थे। 2.4–2.8 में उलझन और शरण। अब — एक स्पष्ट, व्यावहारिक प्रश्न। यह दिखाता है कि कृष्ण की बात अर्जुन तक पहुँच रही है।

चार प्रश्न:

  1. Kā bhāṣā — उसकी पहचान/वर्णन क्या है?
  2. Kiṃ prabhāṣeta — वह कैसे बोलता है?
  3. Kim āsīta — कैसे बैठता/रहता है?
  4. Vrajeta kim — कैसे चलता है (व्यवहार करता है)?

रामानुज कहते हैं: व्यवहार का वर्णन करने से स्वरूप भी समझ आ जाता है।

"Sthita-prajña" — स्थिर प्रज्ञा. शंकराचार्य: sthitā pratiṣṭhitā "aham asmi paraṃ brahma" iti prajñā yasya — जिसकी प्रज्ञा "मैं परम ब्रह्म हूँ" में प्रतिष्ठित है। मधुसूदन एक बहुत महत्वपूर्ण बात कहते हैं: yāny eva hi jīvanmuktānāṃ lakṣaṇāni tāny eva mumukṣūṇāṃ mokṣopāya-bhūtāni — जो जीवन्मुक्तों के लक्षण हैं, वही मुमुक्षुओं (मोक्ष चाहने वालों) के लिए मोक्ष के उपाय हैं। शंकराचार्य भी "prajahāti" (2.55) से अध्याय के अंत तक के वर्णन को sthita-prajña-lakṣaṇaṃ sādhanaṃ ca — लक्षण भी और साधन भी — कहते हैं: sarvatraiva hi adhyātma-śāstre kṛtārtha-lakṣaṇāni yāni tāny eva sādhanāni upadiśyante yatna-sādhyatvāt — अध्यात्म-शास्त्र में सब जगह, जो सिद्ध के लक्षण हैं, वही (प्रयत्न से साध्य होने के कारण) साधन के रूप में सिखाए जाते हैं।

AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।

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