भगवद गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 53 (2.53)
मूल संस्कृत · श्रीभगवान्
श्रुतिविप्रतिपन्ना ते यदा स्थास्यति निश्चला
समाधावचला बुद्धिस्तदा योगमवाप्स्यसि
॥ 2.53 ॥
śrutivipratipannā te yadā sthāsyati niścalā
samādhāvacalā buddhistadā yogamavāpsyasi
अनुवाद
"अनेक प्रकार के वचनों को सुनकर भटकी हुई तुम्हारी बुद्धि जब समाधि (आत्मा) में निश्चल और अचल होकर टिक जाएगी, तब तुम योग को प्राप्त करोगे।"
भावार्थ
निश्चल और अचल — दो शब्द क्यों? शंकराचार्य: निश्चल — विक्षेप (भटकाव) और चंचलता से रहित; अचल — विकल्प (संदेह) से भी रहित। यानी बुद्धि न इधर-उधर भटके, न संदेह में डोले।
"Samādhi" — यहाँ क्या? शंकराचार्य: samādhīyate cittam asminn iti samādhiḥ ātmā — जिसमें चित्त स्थापित किया जाता है, वह आत्मा; यानी बुद्धि आत्मा में स्थिर हो।
रामानुज — ज्ञान और कर्म का क्रम. रामानुज एक स्पष्ट क्रम देते हैं: शास्त्र से उत्पन्न आत्म-ज्ञान → कर्म-योग → स्थितप्रज्ञता नाम की ज्ञान-निष्ठा → योग (आत्म-अवलोकन, आत्मा का दर्शन)। असंग (आसक्ति-रहित) कर्म के अनुष्ठान से निर्मल हुए मन में, सबसे विजातीय, नित्य, सूक्ष्म तत्त्व पर केंद्रित बुद्धि निश्चल होती है — तब "योग" यानी आत्म-दर्शन मिलता है।
"योग" का अर्थ यहाँ: शंकर — viveka-prajñā, samādhi; रामानुज — ātmāvalokana (आत्मा का दर्शन)। यानी यहाँ योग एक प्राप्ति है, सिर्फ़ विधि नहीं।
AI-सहायता से तैयार हिन्दी प्रारूप — समीक्षा जारी है।