ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 56 (2.56)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
দুঃখেষ্বনুদ্বিগ্নমনাঃ সুখেষু বিগতস্পৃহঃ
বীতরাগভয়ক্রোধঃ স্থিতধীর্মুনিরুচ্যতে
॥ 2.56 ॥
duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ
vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate
অনুবাদ
"দুঃখ এলে যাঁর মন ব্যাকুল হয় না, সুখ এলে যাঁর তার জন্য লালসা থাকে না, যাঁর রাগ (আসক্তি), ভয় ও ক্রোধ চলে গেছে — এমন মননশীল মানুষকে স্থিরবুদ্ধি মুনি বলা হয়।"
ভাবার্থ
দুঃখে, সুখে — দুই দিকেই। শ্লোকটি দুই দিকের স্থিরতা বলে: দুঃখে মন udvigna (বিচলিত) নয়, সুখে spṛhā (আরও পাওয়ার লালসা) নেই।
শঙ্করাচার্যের আগুনের উপমা। সুখে লালসা কেমন হয়? শঙ্করাচার্য: na agnir iva indhanādy-ādhāne sukhāny anu vivardhate — যেমন আগুনে জ্বালানি দিলে তা আরও জ্বলে ওঠে, তেমনই সুখ পেলে লালসা বাড়ে। স্থিতপ্রজ্ঞের লালসা এভাবে বাড়ে না।
তিন শত্রু — রামানুজের সূক্ষ্ম সংজ্ঞা:
- রাগ: রামানুজ — anāgateṣu spṛhā — যা এখনও আসেনি, তার লালসা।
- ভয়: প্রিয়ের বিচ্ছেদ বা অপ্রিয়ের আগমনের কারণ দেখে যে দুঃখ জাগে।
- ক্রোধ: যখন অন্য কোনো মানুষ প্রিয়ের বিচ্ছেদ বা অপ্রিয়ের আগমনের কারণ হয়, তখন নিজের মনের বিকার — রাগ।
লক্ষ করুন — রামানুজ ক্রোধকে "নিজের মনের বিকার" বলেন; কারণ বাইরে দেখা যেতে পারে, কিন্তু ক্রোধ আমাদের ভিতরেই জাগে।
AI-assisted draft translation — under review.