श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ

ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Sankhya Yogaଅଧ୍ୟାୟ 2, ଶ୍ଳୋକ 56 (2.56)

ମୂଳ ସଂସ୍କୃତ · ଶ୍ରୀଭଗବାନ୍

ଦୁଃଖେଷ୍ବନୁଦ୍ବିଗ୍ନମନାଃ ସୁଖେଷୁ ବିଗତସ୍ପୃହଃ
ବୀତରାଗଭୟକ୍ରୋଧଃ ସ୍ଥିତଧୀର୍ମୁନିରୁଚ୍ଯତେ
॥ 2.56 ॥

duḥkheṣvanudvignamanāḥ sukheṣu vigataspṛhaḥ
vītarāgabhayakrodhaḥ sthitadhīrmunirucyate

ଅନୁବାଦ

"ଦୁଃଖ ଆସିଲେ ଯାହାଙ୍କ ମନ ବ୍ୟାକୁଳ ହୁଏ ନାହିଁ, ସୁଖ ଆସିଲେ ଯାହାଙ୍କର ତା' ପ୍ରତି ଲାଳସା ରହେ ନାହିଁ, ଯାହାଙ୍କ ରାଗ (ଆସକ୍ତି), ଭୟ ଓ କ୍ରୋଧ ଚାଲିଯାଇଛି — ଏପରି ମନନଶୀଳ ବ୍ୟକ୍ତି ସ୍ଥିରବୁଦ୍ଧି ମୁନି ବୋଲି କୁହାଯାଆନ୍ତି।"

ଭାବାର୍ଥ

ଦୁଃଖରେ, ସୁଖରେ — ଦୁଇ ପଟେ. ଶ୍ଳୋକ ଦୁଇ ଦିଗର ସ୍ଥିରତା କହେ: ଦୁଃଖରେ ମନ ଉଦ୍ୱିଗ୍ନ (ଅସ୍ଥିର) ନୁହେଁ, ସୁଖରେ ସ୍ପୃହା (ଅଧିକର ଲାଳସା) ନାହିଁ।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ଅଗ୍ନି-ଉପମା. ସୁଖରେ ଲାଳସା କିପରି ହୁଏ? ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: na agnir iva indhanādy-ādhāne sukhāny anu vivardhate — ଯେମିତି ନିଆଁରେ ଇନ୍ଧନ ପକାଇଲେ ତାହା ଅଧିକ ଜଳିଉଠେ, ସେମିତି ହିଁ ସୁଖ ମିଳିଲେ ଲାଳସା ବଢ଼େ। ସ୍ଥିତପ୍ରଜ୍ଞଙ୍କ ଲାଳସା ଏପରି ବଢ଼େ ନାହିଁ।

ତିନି ଶତ୍ରୁ — ରାମାନୁଜଙ୍କ ସୂକ୍ଷ୍ମ ପରିଭାଷା:

  • ରାଗ: ରାମାନୁଜ — anāgateṣu spṛhā — ଯାହା ଏ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଆସିନାହିଁ, ତାହାର ଲାଳସା।
  • ଭୟ: ପ୍ରିୟର ବିଚ୍ଛେଦ ବା ଅପ୍ରିୟର ଆଗମନର କାରଣ ଦେଖି ହେଉଥିବା ଦୁଃଖ।
  • କ୍ରୋଧ: ଯେତେବେଳେ ଅନ୍ୟ କୌଣସି ବ୍ୟକ୍ତି ପ୍ରିୟର ବିଚ୍ଛେଦ ବା ଅପ୍ରିୟର ଆଗମନର କାରଣ ହୁଏ, ସେତେବେଳେ ନିଜ ମନର ବିକାର — ରାଗ (କ୍ରୋଧ)।

ଧ୍ୟାନ ଦିଅନ୍ତୁ — ରାମାନୁଜ କ୍ରୋଧକୁ "ନିଜ ମନର ବିକାର" କହନ୍ତି; କାରଣ ବାହାରେ ଦେଖାଯାଇପାରେ, କିନ୍ତୁ କ୍ରୋଧ ଆମ ଭିତରେ ଉଠେ।

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ଫ୍ଲିପବୁକରେ ପଢ଼ନ୍ତୁ ✉ ସଂଶୋଧନ ପରାମର୍ଶ ଦିଅନ୍ତୁ