ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 61 (2.61)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
তানি সর্বাণি সংয়ম্য যুক্ত আসীত মত্পরঃ
বশে হি যস্যেন্দ্রিয়াণি তস্য প্রজ্ঞা প্রতিষ্ঠিতা
॥ 2.61 ॥
tāni sarvāṇi saṃyamya yukta āsīta matparaḥ
vaśe hi yasyendriyāṇi tasya prajñā pratiṣṭhitā
অনুবাদ
"সেই সব ইন্দ্রিয়কে বশে এনে, একাগ্র হয়ে, আমাকেই পরম জেনে (আমাতে যুক্ত হয়ে) স্থিত থাকুক; কারণ যার ইন্দ্রিয় বশে আছে, তার প্রজ্ঞা স্থির।"
ভাবার্থ
"Mat-paraḥ" — দুটি পাঠ।
- শঙ্করাচার্য: ahaṃ vāsudevaḥ sarva-pratyag-ātmā paro yasya sa mat-paraḥ; na anyo 'haṃ tasmāt iti āsīta — "আমি বাসুদেব, সকলের অন্তরাত্মা, যার কাছে পরম" — আর "আমি তাঁর থেকে ভিন্ন নই" এই ভাবে স্থিত থাকুক। অর্থাৎ অদ্বৈত পাঠ: অন্তরাত্মার সঙ্গে অভেদের ভাব।
- আচার্য রামানুজ: cetasaḥ śubhāśraya-bhūte mayi manaḥ avasthāpya — মনের শুভ আশ্রয় (পবিত্র অবলম্বন) রূপ আমাতে মন স্থির করে। ভগবানে যুক্ত মন — সব কল্মষ (মালিন্য) পুড়ে যাওয়ায় — নির্মল ও বিষয়াসক্তিহীন হয়ে যায়, আর তখন ইন্দ্রিয়কে বশে আনে।
রামানুজ — 2.60-এর চক্রের সমাধান। 2.60-এ রামানুজ বলেছিলেন: ইন্দ্রিয়জয় আত্মদর্শনের উপর নির্ভরশীল, আত্মদর্শন ইন্দ্রিয়জয়ের উপর। এখানে উত্তর: ভগবানে মন যুক্ত করা এই চক্র ভাঙে। তিনি বিষ্ণুপুরাণের (6.7.74) শ্লোক দেন: যেমন বাতাসের সঙ্গে উঁচু শিখার আগুন শুকনো ঘাস পুড়িয়ে দেয়, তেমনই চিত্তে স্থিত বিষ্ণু যোগীদের সব পাপ পুড়িয়ে দেন।
রামানুজ 2.61-এর শেষে এ কথাও বলেন: evaṃ mayi aniveśya manaḥ sva-yatna-gauraveṇa indriya-jaye pravṛtto vinaṣṭo bhavati — আমাতে মন যুক্ত না করে, শুধু নিজের প্রচেষ্টার ভরসায় ইন্দ্রিয়জয়ে প্রবৃত্ত মানুষ বিনষ্ট হয়। এটাই পরের দুটি শ্লোকের (2.62–2.63) ভূমিকা।
AI-assisted draft translation — under review.