ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 62 (2.62)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
ধ্যায়তো বিষয়ান্ পুংসঃ সঙ্গস্তেষূপজায়তে
সঙ্গাত্ সঞ্জায়তে কামঃ কামাত্ ক্রোধোঽভিজায়তে
॥ 2.62 ॥
dhyāyato viṣayān puṃsaḥ saṅgasteṣūpajāyate
saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho'bhijāyate
অনুবাদ
"বিষয়ের চিন্তা করা মানুষের সেই বিষয়ে সঙ্গ (আসক্তি) জন্মায়; সঙ্গ থেকে কাম (তীব্র ইচ্ছা) জন্মায়, আর কাম থেকে ক্রোধ উৎপন্ন হয়।"
ভাবার্থ
পতনের সিঁড়ি (প্রথম ভাগ):
- ধ্যান — বিষয় নিয়ে ভাবা। শঙ্করাচার্য: viṣaya-viśeṣān ālocayataḥ — বিষয়ের বিশেষ গুণগুলি বারবার দেখা-ভাবা।
- সঙ্গ — শঙ্করাচার্য: āsaktiḥ prītiḥ — আসক্তি, প্রীতি।
- কাম — শঙ্করাচার্য: tṛṣṇā — তৃষ্ণা। রামানুজ একটি নির্ভুল সংজ্ঞা দেন: kāmo nāma saṅgasya vipāka-daśā — কাম হল সঙ্গের পরিপক্ব অবস্থা; puruṣo yāṃ daśām āpanno viṣayān abhuktvā sthātuṃ na śaknoti — সেই অবস্থা যাতে মানুষ বিষয় ভোগ না করে থাকতেই পারে না।
- ক্রোধ — শঙ্করাচার্য: kutaścit pratihatāt — যখন কাম কোনো কারণে বাধা পায়। রামানুজ: কাম জেগে আছে অথচ বিষয় কাছে নেই — তখন কাছের মানুষের উপর রাগ: ebhiḥ asmad-iṣṭaṃ vihatam — "এরা আমার ইচ্ছায় বাধা দিয়েছে!"
শুরু কোথা থেকে? রামানুজ একটি গুরুতর কথা বলেন: যে বিষয়াসক্তি দূর করেনি আর ভগবানে মন যুক্ত করেনি, সে ইন্দ্রিয়কে আটকে বসে থাকলেও, anādi-pāpa-vāsanayā viṣaya-dhyānam avarjanīyam — অনাদি বাসনার কারণে বিষয়চিন্তা থামানো কঠিন; আর চিন্তা থেকে সঙ্গ অতিপ্রবৃদ্ধ (অত্যন্ত বর্ধিত) হয়ে ওঠে।
অর্থাৎ শুরুটা হয় একটি চিন্তা থেকে — কোনো কাজের আগে।
AI-assisted draft translation — under review.