భగవద్గీత · Sankhya Yogaఅధ్యాయం 2, శ్లోకం 62 (2.62)

పతనపు నిచ్చెన (మొదటి భాగం):

1. ధ్యానం — విషయం గురించి ఆలోచించడం. శంకరాచార్యులు: viṣaya-viśeṣān ālocayataḥ — విషయాల ప్రత్యేక గుణాలను మళ్ళీ మళ్ళీ చూడటం-ఆలోచించడం.
2. సంగం — శంకరాచార్యులు: āsaktiḥ prītiḥ — ఆసక్తి, ప్రీతి.
3. కామం — శంకరాచార్యులు: tṛṣṇā — దాహం. రామానుజులు ఒక ఖచ్చితమైన నిర్వచనం ఇస్తారు: kāmo nāma saṅgasya vipāka-daśā — కామం అనేది సంగం యొక్క పండిన అవస్థ; puruṣo yāṃ daśām āpanno viṣayān abhuktvā sthātuṃ na śaknoti — ఏ అవస్థలో వ్యక్తి విషయాలను అనుభవించకుండా ఉండలేడో అది.
4. క్రోధం — శంకరాచార్యులు: kutaścit pratihatāt — కామం ఏదో కారణంతో అడ్డుకోబడినప్పుడు. రామానుజులు: కామం ఏర్పడి ఉంది, విషయం దగ్గర లేదు — అప్పుడు దగ్గర ఉన్నవారిపై కోపం: ebhiḥ asmad-iṣṭaṃ vihatam — "వీరు నా కోరికకు అడ్డుపడ్డారు!"

మొదలు ఎక్కడ? రామానుజులు ఒక గంభీరమైన విషయం చెబుతారు: విషయరాగాన్ని తొలగించుకోనివాడు, భగవంతునిలో మనస్సు నిలపనివాడు, ఇంద్రియాలను నిగ్రహించి కూర్చున్నా కూడా, anādi-pāpa-vāsanayā viṣaya-dhyānam avarjanīyam — అనాది వాసనల వల్ల విషయ చింతనను ఆపడం కష్టం; చింతన వల్ల సంగం అతిప్రవృద్ధం (బాగా పెరిగినది) అవుతుంది.

అంటే మొదలు ఒక ఆలోచన తో జరుగుతుంది — ఏ పని కంటే ముందు.