ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Sankhya Yogaಅಧ್ಯಾಯ 2, ಶ್ಲೋಕ 62 (2.62)
ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತ · ಶ್ರೀಭಗವಾನ್
ಧ್ಯಾಯತೋ ವಿಷಯಾನ್ ಪುಂಸಃ ಸಙ್ಗಸ್ತೇಷೂಪಜಾಯತೇ
ಸಙ್ಗಾತ್ ಸಞ್ಜಾಯತೇ ಕಾಮಃ ಕಾಮಾತ್ ಕ್ರೋಧೋಽಭಿಜಾಯತೇ
॥ 2.62 ॥
dhyāyato viṣayān puṃsaḥ saṅgasteṣūpajāyate
saṅgāt sañjāyate kāmaḥ kāmāt krodho'bhijāyate
ಅನುವಾದ
"ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಆ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ (ಅಂಟು) ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಸಂಗದಿಂದ ಕಾಮ (ತೀವ್ರ ಬಯಕೆ) ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಮದಿಂದ ಕ್ರೋಧ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ."
ಭಾವಾರ್ಥ
ಪತನದ ಏಣಿ (ಮೊದಲ ಭಾಗ):
- ಧ್ಯಾನ — ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು. ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: viṣaya-viśeṣān ālocayataḥ — ವಿಷಯಗಳ ವಿಶೇಷ ಗುಣಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನೋಡುವುದು-ಯೋಚಿಸುವುದು.
- ಸಂಗ — ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: āsaktiḥ prītiḥ — ಅಂಟು, ಪ್ರೀತಿ.
- ಕಾಮ — ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: tṛṣṇā — ದಾಹ. ರಾಮಾನುಜರು ಒಂದು ನಿಖರ ವ್ಯಾಖ್ಯೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ: kāmo nāma saṅgasya vipāka-daśā — ಕಾಮವೆಂದರೆ ಸಂಗದ ಪಕ್ವವಾದ ಅವಸ್ಥೆ; puruṣo yāṃ daśām āpanno viṣayān abhuktvā sthātuṃ na śaknoti — ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸದೆ ಇರಲಾರದ ಅವಸ್ಥೆ.
- ಕ್ರೋಧ — ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು: kutaścit pratihatāt — ಕಾಮ ಯಾವುದಾದರೂ ಕಾರಣದಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ. ರಾಮಾನುಜರು: ಕಾಮ ಉಳಿದಿದೆ, ವಿಷಯ ಹತ್ತಿರವಿಲ್ಲ — ಆಗ ಹತ್ತಿರದ ಜನರ ಮೇಲೆ ಕೋಪ: ebhiḥ asmad-iṣṭaṃ vihatam — "ಇವರು ನನ್ನ ಬಯಕೆಗೆ ಅಡ್ಡಿ ಮಾಡಿದರು!"
ಆರಂಭ ಎಲ್ಲಿಂದ? ರಾಮಾನುಜರು ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ವಿಷಯರಾಗವನ್ನು ತೊಲಗಿಸದ, ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೊಡಗಿಸದವನು ಇಂದ್ರಿಯಗಳನ್ನು ತಡೆದು ಕುಳಿತಿದ್ದರೂ, anādi-pāpa-vāsanayā viṣaya-dhyānam avarjanīyam — ಅನಾದಿ ವಾಸನೆಗಳಿಂದಾಗಿ ವಿಷಯಚಿಂತನೆಯನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಕಷ್ಟ; ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸಂಗ ಅತಿಪ್ರವೃದ್ಧ (ಬಹಳ ಬೆಳೆದದ್ದು) ಆಗುತ್ತದೆ.
ಅಂದರೆ ಆರಂಭ ಒಂದು ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ — ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು.
AI-assisted draft translation — under review.