ভগবদ্গীতা · Sankhya Yogaঅধ্যায় 2, শ্লোক 64 (2.64)

"Tu" — কিন্তু। এই ছোট্ট শব্দটি 2.62–63-এর সঙ্গে বৈপরীত্য দেখায়। সেখানে বিষয়চিন্তা পতন পর্যন্ত নিয়ে গেল; এখানে বিষয়ের মধ্যে থেকেও প্রসাদ মেলে। পার্থক্য বিষয়ে নয় — রাগ-দ্বেষে।

শঙ্করাচার্য — রাগ-দ্বেষ স্বাভাবিক। rāgaś ca dveṣaś ca rāga-dveṣau, tat-puraḥsarā hi indriyāṇāṃ pravṛttiḥ svābhāvikī — রাগ আর দ্বেষ; ইন্দ্রিয়ের প্রবৃত্তি স্বাভাবিকভাবে রাগ-দ্বেষের সঙ্গেই চলে। মুমুক্ষু সেই ইন্দ্রিয় দিয়ে, যা রাগ-দ্বেষ থেকে মুক্ত, avarjanīyān — যা এড়ানো যায় না, এমন — বিষয় গ্রহণ করেন। Prasāda = prasannatā svāsthyam — প্রসন্নতা, স্বাস্থ্য (নিজের মধ্যে স্থিত থাকা)।

রামানুজ — বিষয়কে তুচ্ছ করে। আচার্য রামানুজ: (2.61-এর মতো) সর্বেশ্বরে মন যুক্ত করে, সব মালিন্য পুড়ে যাওয়ায়, রাগ-দ্বেষহীন ইন্দ্রিয় দিয়ে বিষয়ের মধ্যে বিচরণ করেন — viṣayān tiraskṛtya vartamānaḥ — বিষয়কে গুরুত্ব না দিয়ে। প্রসাদ = nirmalāntaḥkaraṇo bhavati — মন নির্মল হয়।

মধুসূদন — একটি শঙ্কার নিরসন। যদি বিষয়চিন্তাই অনর্থের মূল হয়, তবে জীবনধারণের জন্য খাদ্য ইত্যাদি গ্রহণকারী অনর্থ থেকে বাঁচবেন কীভাবে? উত্তর — রাগ-দ্বেষমুক্ত, স্বাধীন ইন্দ্রিয় দিয়ে।