ભગવદ્ ગીતા · Sankhya Yogaઅધ્યાય 2, શ્લોક 64 (2.64)

"Tu" — પણ. આ નાનો શબ્દ 2.62–63 સાથેનો વિરોધ બતાવે છે. ત્યાં વિષયોનું ચિંતન પતન સુધી લઈ ગયું; અહીં વિષયોની વચ્ચે રહીને પણ પ્રસાદ મળે છે. તફાવત વિષયોમાં નહીં — રાગ-દ્વેષમાં છે.

શંકરાચાર્ય — રાગ-દ્વેષ સ્વાભાવિક છે. rāgaś ca dveṣaś ca rāga-dveṣau, tat-puraḥsarā hi indriyāṇāṃ pravṛttiḥ svābhāvikī — રાગ અને દ્વેષ; ઇન્દ્રિયોની પ્રવૃત્તિ સ્વાભાવિક રીતે રાગ-દ્વેષ સાથે ચાલે છે. મુમુક્ષુ તે ઇન્દ્રિયોથી, જે રાગ-દ્વેષથી મુક્ત છે, avarjanīyān — જેનાથી બચી ન શકાય, એવા — વિષયોનું ગ્રહણ કરે છે. Prasāda = prasannatā svāsthyam — પ્રસન્નતા, સ્વસ્થતા (પોતાનામાં સ્થિત હોવું).

રામાનુજ — વિષયોનો તિરસ્કાર કરતાં. આચાર્ય રામાનુજ: (2.61ની જેમ) સર્વેશ્વરમાં મન લગાડીને, બધો મેલ બળી જવાથી, રાગ-દ્વેષ રહિત ઇન્દ્રિયોથી વિષયોમાં વિચરે છે — viṣayān tiraskṛtya vartamānaḥ — વિષયોને મહત્ત્વ આપ્યા વિના. પ્રસાદ = nirmalāntaḥkaraṇo bhavati — મન નિર્મળ થાય છે.

મધુસૂદન — એક શંકાનું નિવારણ. જો વિષયોનું ચિંતન જ અનર્થનું મૂળ છે, તો જીવન માટે ભોજન વગેરે લેનાર અનર્થથી કેવી રીતે બચશે? ઉત્તર — રાગ-દ્વેષથી મુક્ત, સ્વાધીન ઇન્દ્રિયોથી.