भगवद्गीता · Sankhya Yogaअध्याय 2, श्लोक 64 (2.64)

"Tu" — पण. हा छोटासा शब्द 2.62–63 शी विरोध दाखवतो. तेथे विषयांचे चिंतन पतनापर्यंत घेऊन गेले; येथे विषयांच्या मध्ये राहूनही प्रसाद मिळतो. फरक विषयांत नाही — राग-द्वेषात आहे.

शंकराचार्य — राग-द्वेष स्वाभाविक आहेत. rāgaś ca dveṣaś ca rāga-dveṣau, tat-puraḥsarā hi indriyāṇāṃ pravṛttiḥ svābhāvikī — राग आणि द्वेष; इंद्रियांची प्रवृत्ती स्वाभाविकपणे राग-द्वेषाबरोबर चालते. मुमुक्षू राग-द्वेषमुक्त अशा इंद्रियांनी avarjanīyān — ज्यांच्यापासून टाळता येत नाही, अशा — विषयांचे ग्रहण करतो. Prasāda = prasannatā svāsthyam — प्रसन्नता, स्वास्थ्य (स्वतःमध्ये स्थित असणे).

रामानुज — विषयांची उपेक्षा करत. आचार्य रामानुज: (2.61 प्रमाणे) सर्वेश्वरात मन लावून, सर्व मळ जळून गेल्यामुळे, राग-द्वेषरहित इंद्रियांनी विषयांत वावरतो — viṣayān tiraskṛtya vartamānaḥ — विषयांना महत्त्व न देता. प्रसाद = nirmalāntaḥkaraṇo bhavati — मन निर्मळ होते.

मधुसूदन — एका शंकेचे निवारण. जर विषयांचे चिंतनच अनर्थाचे मूळ असेल, तर जगण्यासाठी अन्न इत्यादी घेणारा अनर्थापासून कसा वाचेल? उत्तर — राग-द्वेषमुक्त, स्वाधीन इंद्रियांनी.