ভগবদ্গীতা · Karma Yogaঅধ্যায় 3, শ্লোক 10 (3.10)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
সহয়জ্ঞাঃ প্রজাঃ সৃষ্ট্বা পুরোবাচ প্রজাপতিঃ
অনেন প্রসবিষ্যধ্বমেষ বোঽস্ত্বিষ্টকামধুক্
॥ 3.10 ॥
sahayajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā purovāca prajāpatiḥ
anena prasaviṣyadhvameṣa vo'stviṣṭakāmadhuk
অনুবাদ
"সৃষ্টির শুরুতে প্রজাপতি যজ্ঞের সঙ্গে প্রজাদের সৃষ্টি করে বললেন — 'এর (যজ্ঞের) দ্বারা তোমরা বৃদ্ধি লাভ করো; এটি তোমাদের মনোবাঞ্ছিত বস্তু দানকারী হোক।'"
ভাবার্থ
একসঙ্গে জন্ম. প্রজা ও যজ্ঞ — saha — একসঙ্গে সৃষ্ট হয়েছে। জীবনের সঙ্গেই দেওয়া-নেওয়ার নিয়ম এসেছে।
"Iṣṭa-kāma-dhuk". Dhuk — দুধ দেয় যে (duh — দোহন করা); যেমন কামধেনু গাভী। শঙ্করাচার্য: iṣṭān abhipretān kāmān phala-viśeṣān dogdhi — মনোবাঞ্ছিত ফল "দোহন" করে যে।
আচার্য রামানুজ — করুণা থেকে সৃষ্টি. প্রলয়ে জীবেরা প্রকৃতিতে বাঁধা, নাম-রূপহীন, cetanetara-kalpāḥ — প্রায় জড়ের মতো, কোনো পুরুষার্থের অযোগ্য ছিল। Parama-kāruṇikaḥ — পরম করুণাময় ভগবান তাদের উদ্ধারের ইচ্ছায়, নিজের আরাধনারূপে যজ্ঞের সঙ্গে তাদের সৃষ্টি করলেন। আর বললেন — এই যজ্ঞের দ্বারা বৃদ্ধি লাভ করো; এটি তোমাদের mokṣākhyasya kāmasya — মোক্ষ নামক পরম কামনা, এবং তার সঙ্গে যুক্ত অন্যান্য কামনা পূর্ণ করুক।
শঙ্করের টীকায় "prajāḥ". শঙ্করাচার্য এই শ্লোকে prajāḥ-কে trayo varṇāḥ (তিন বর্ণ) বলেন — অর্থাৎ তাঁর মতে এটি বৈদিক যজ্ঞের পরম্পরাগত অধিকারীদের কথা। এটি শাস্ত্রীয় কর্মকাণ্ডের তাঁর কাঠামো; গীতার ব্যাপক যজ্ঞভাব (4.24–4.33) এবং ভক্তিমার্গ (9.26–9.27, 9.32) কোনো বর্ণে সীমাবদ্ধ নয়।
AI-assisted draft translation — under review.