பகவத் கீதை · Karma Yogaஅத்தியாயம் 3, ஸ்லோகம் 10 (3.10)

ஒன்றாகப் பிறந்தவை. மக்களும் யக்ஞமும் — saha — ஒன்றாகப் படைக்கப்பட்டனர். வாழ்க்கையுடனேயே கொடுக்கல்-வாங்கல் என்ற நியதியும் வந்தது.

"Iṣṭa-kāma-dhuk". Dhuk — பால் கொடுப்பது (duh — கறத்தல்); காமதேனு பசுவைப் போல. சங்கராசாரியர்: iṣṭān abhipretān kāmān phala-viśeṣān dogdhi — விரும்பிய பலன்களைக் "கறந்து" தருவது.

ஆசார்ய ராமானுஜர் — கருணையால் படைப்பு. பிரளயத்தில் ஜீவர்கள், பிரகிருதியுடன் கட்டுண்டு, பெயர்-உருவம் இல்லாமல், cetanetara-kalpāḥ — ஏறக்குறைய ஜடம் போல, எந்தப் புருஷார்த்தத்திற்கும் தகுதியற்றவர்களாக இருந்தனர். Parama-kāruṇikaḥ — பரம கருணையாளரான பகவான், அவர்களை உய்விக்கும் விருப்பத்தால், தன் ஆராதனை வடிவமாக யக்ஞத்துடன் சேர்த்து அவர்களைப் படைத்தார். மேலும் சொன்னார் — இந்த யக்ஞத்தால் பெருகுங்கள்; இது உங்களுக்கு mokṣākhyasya kāmasya — மோட்சம் என்ற பரம விருப்பத்தையும், அதனுடன் தொடர்புடைய மற்ற விருப்பங்களையும் நிறைவேற்றுவதாக இருக்கட்டும்.

சங்கரரின் உரையில் "prajāḥ". சங்கராசாரியர் இந்த ஸ்லோகத்தில் prajāḥ என்பதை trayo varṇāḥ (மூன்று வர்ணங்கள்) என்கிறார் — அதாவது அவரைப் பொறுத்தவரை இது வைதிக யக்ஞத்தின் பாரம்பரிய அதிகாரிகளைப் பற்றியது. இது சாஸ்திரீயக் கர்மகாண்டம் பற்றிய அவருடைய கட்டமைப்பு; கீதையின் பரந்த யக்ஞ பாவமும் (4.24–4.33) பக்தி மார்க்கமும் (9.26–9.27, 9.32) எந்த வர்ணத்திற்கும் மட்டுப்பட்டவை அல்ல.