ভগবদ্গীতা · Karma Yogaঅধ্যায় 3, শ্লোক 20 (3.20)

জনকের দৃষ্টান্ত. রাজা জনক পরম্পরাগতভাবে জ্ঞানী রাজর্ষি বলে গণ্য — যিনি রাজ্য চালিয়েও ব্রহ্মজ্ঞানে স্থিত ছিলেন (উপনিষদ ও মহাভারতের কাহিনিতে তাঁর উল্লেখ পাওয়া যায়)।

শঙ্করাচার্য — দুটি সম্ভাবনা. (1) যদি জনক প্রমুখের samyag-darśana (পূর্ণ জ্ঞান) লাভ হয়ে থাকে, তবে তাঁরা prārabdha-karma (শুরু হয়ে যাওয়া কর্মের বেগ)-এর কারণে, loka-saṅgraha-র জন্য, সন্ন্যাস না নিয়ে কর্ম করতে করতে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন। (2) যদি তাঁদের পূর্ণ জ্ঞান না হয়ে থাকে, তবে কর্মের দ্বারা sattva-śuddhi এবং ক্রমে সিদ্ধি লাভ করেছিলেন। আর অর্জুনের জন্য: যদি তুমি মনে করো যে জ্ঞানীর জন্য কর্ম প্রয়োজনীয় নয়, tathāpi — তবুও, prārabdha-karmāyattaḥ — তুমি (ক্ষত্রিয় হিসেবে) শুরু হয়ে যাওয়া কর্মের অধীন, আর লোকসংগ্রহের দিকে তাকিয়ে তোমার কর্ম করা উচিত।

আচার্য রামানুজ — জ্ঞানীদের অগ্রণীরাও কর্মযোগের দ্বারা. Janakādayo rājarṣayo jñāninām agresarāḥ karma-yogena eva saṃsiddhim āsthitāḥ ātmānaṃ prāptavantaḥ — জনক প্রমুখ রাজর্ষি, জ্ঞানীদের মধ্যে অগ্রণী, কর্মযোগের দ্বারাই আত্মাকে লাভ করেছিলেন। রামানুজ এখানে প্রসঙ্গের ক্রমও দেখান: প্রথমে বলা হলো যে যারা জ্ঞানযোগের যোগ্য নয়, তাদের জন্য কর্মযোগ; তারপর বলা হলো যে জ্ঞানযোগের যোগ্যের জন্যও কর্মযোগ শ্রেষ্ঠ; এখন বলা হচ্ছে যে śiṣṭa (আদর্শ বলে গণ্য) ব্যক্তির তো সব অবস্থাতেই কর্মযোগ করা উচিত।