ഭഗവദ്ഗീത · Karma Yogaഅദ്ധ്യായം 3, ശ്ലോകം 20 (3.20)

ജനകന്റെ ഉദാഹരണം. ജനകമഹാരാജാവ് പരമ്പരാഗതമായി ജ്ഞാനിയായ രാജർഷിയായി കരുതപ്പെടുന്നു — രാജ്യം ഭരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെത്തന്നെ ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ സ്ഥിതനായിരുന്നവൻ (ഉപനിഷത്തുകളിലെയും മഹാഭാരതത്തിലെയും കഥകളിൽ അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശമുണ്ട്).

ശങ്കരാചാര്യർ — രണ്ട് സാധ്യതകൾ. (1) ജനകൻ മുതലായവർക്ക് samyag-darśana (പൂർണ്ണജ്ഞാനം) ലഭിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, prārabdha-karma (ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞ കർമ്മങ്ങളുടെ വേഗം) കാരണം, loka-saṅgraha-ത്തിനായി, സംന്യാസം സ്വീകരിക്കാതെ കർമ്മം ചെയ്തുകൊണ്ട് അവർ സിദ്ധി നേടി. (2) അവർക്ക് പൂർണ്ണജ്ഞാനം ലഭിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, കർമ്മത്താൽ sattva-śuddhi-യും ക്രമത്തിൽ സിദ്ധിയും നേടി. അർജ്ജുനനോട്: ജ്ഞാനിക്ക് കർമ്മം ആവശ്യമില്ലെന്ന് നീ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, tathāpi — എന്നാലും, prārabdha-karmāyattaḥ — നീ (ക്ഷത്രിയൻ എന്ന നിലയിൽ) ആരംഭിച്ചുകഴിഞ്ഞ കർമ്മങ്ങൾക്ക് അധീനനാണ്, ലോകസംഗ്രഹം കണക്കിലെടുത്ത് നീ കർമ്മം ചെയ്യേണ്ടതാണ്.

രാമാനുജാചാര്യർ — ജ്ഞാനികളിൽ അഗ്രഗണ്യരും കർമ്മയോഗത്തിലൂടെ. Janakādayo rājarṣayo jñāninām agresarāḥ karma-yogena eva saṃsiddhim āsthitāḥ ātmānaṃ prāptavantaḥ — ജനകൻ മുതലായ രാജർഷിമാർ, ജ്ഞാനികളിൽ അഗ്രഗണ്യർ, കർമ്മയോഗത്താൽ തന്നെ ആത്മാവിനെ പ്രാപിച്ചു. രാമാനുജൻ ഇവിടെ പ്രകരണത്തിന്റെ ക്രമവും കാണിക്കുന്നു: ആദ്യം പറഞ്ഞു, ജ്ഞാനയോഗത്തിന് യോഗ്യരല്ലാത്തവർക്ക് കർമ്മയോഗം; പിന്നെ പറഞ്ഞു, ജ്ഞാനയോഗത്തിന് യോഗ്യനായവനും കർമ്മയോഗമാണ് ശ്രേഷ്ഠം; ഇപ്പോൾ പറയുന്നു, śiṣṭa (ആദർശമായി കരുതപ്പെടുന്ന) വ്യക്തി എന്തായാലും കർമ്മയോഗം തന്നെ ചെയ്യണം.