ಭಗವದ್ಗೀತೆ · Karma Yogaಅಧ್ಯಾಯ 3, ಶ್ಲೋಕ 20 (3.20)

ಜನಕನ ಉದಾಹರಣೆ. ರಾಜ ಜನಕನನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ರಾಜರ್ಷಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ — ಅವನು ರಾಜ್ಯವನ್ನಾಳುತ್ತಲೇ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದನು (ಉಪನಿಷತ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಮಹಾಭಾರತದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಉಲ್ಲೇಖ ಸಿಗುತ್ತದೆ).

ಶಂಕರಾಚಾರ್ಯರು — ಎರಡು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು. (1) ಜನಕ ಮೊದಲಾದವರಿಗೆ samyag-darśana (ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ) ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು prārabdha-karmaದ (ಆರಂಭವಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳ ವೇಗದ) ಕಾರಣದಿಂದ, loka-saṅgrahaಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂನ್ಯಾಸ ಸ್ವೀಕರಿಸದೆ ಕರ್ಮ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. (2) ಅವರಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಜ್ಞಾನ ಸಿಕ್ಕಿರದಿದ್ದರೆ, ಕರ್ಮದಿಂದ sattva-śuddhi ಮತ್ತು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಪಡೆದರು. ಮತ್ತು ಅರ್ಜುನನಿಗೆ: ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಕರ್ಮ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀನು ಭಾವಿಸಿದರೆ, tathāpi — ಆಗಲೂ, prārabdha-karmāyattaḥ — ನೀನು (ಕ್ಷತ್ರಿಯನಾಗಿ) ಆರಂಭವಾಗಿಬಿಟ್ಟ ಕರ್ಮಗಳ ಅಧೀನನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಮತ್ತು ಲೋಕಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡಿ ನೀನು ಕರ್ಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆಚಾರ್ಯ ರಾಮಾನುಜರು — ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರೂ ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದ. Janakādayo rājarṣayo jñāninām agresarāḥ karma-yogena eva saṃsiddhim āsthitāḥ ātmānaṃ prāptavantaḥ — ಜನಕ ಮೊದಲಾದ ರಾಜರ್ಷಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗ್ರಗಣ್ಯರು, ಕರ್ಮಯೋಗದಿಂದಲೇ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆದರು. ರಾಮಾನುಜರು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಕರಣದ ಕ್ರಮವನ್ನೂ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮೊದಲು, ಜ್ಞಾನಯೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಲ್ಲದವರಿಗೆ ಕರ್ಮಯೋಗ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ನಂತರ, ಜ್ಞಾನಯೋಗಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನಿಗೂ ಕರ್ಮಯೋಗ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಯಿತು; ಈಗ, śiṣṭa (ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಡುವ) ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲೂ ಕರ್ಮಯೋಗವನ್ನೇ ಮಾಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.