ভগবদ্গীতা · Karma Yogaঅধ্যায় 3, শ্লোক 8 (3.8)

তিনটি যুক্তি. (1) কর্ম অকর্মের চেয়ে শ্রেষ্ঠ; (2) কর্ম ছাড়া শরীরও চলবে না; (3) (পরের শ্লোকে) কর্মকে যজ্ঞ করে তোলো, তাহলে তা বাঁধে না।

শঙ্করাচার্য: dṛṣṭaḥ karmākarmaṇor viśeṣo loke — কর্ম ও অকর্মের পার্থক্য তো জগতেই দেখা যায়: কাজ না করলে শরীর পর্যন্ত চলে না। আর পরের শ্লোকটি সেই ধারণার উত্তর যে কর্ম বন্ধনের কারণ, তাই কোরো না।

আচার্য রামানুজ — কর্মযোগ জ্ঞাননিষ্ঠার চেয়েও ভালো. কর্ম suśaka (সহজ) এবং asambhāvita-pramāda (ভুলের সম্ভাবনা কম); তাই জ্ঞাননিষ্ঠার অধিকারীর জন্যও karma-niṣṭhā eva jyāyasī — কর্মনিষ্ঠাই ভালো। আর কর্ম করতে করতে আত্মার যথার্থ জ্ঞানের দ্বারা নিজের অকর্তৃত্ব (আমি আসল কর্তা নই)-এর চিন্তাও সঙ্গে থাকে — অর্থাৎ ātma-jñānasya api karma-yogāntargatatvāt — আত্মজ্ঞানও কর্মযোগের মধ্যেই এসে যায়। শরীরযাত্রা প্রসঙ্গে রামানুজ বলেন: জ্ঞাননিষ্ঠার জন্যও শরীর চালাতে হয়, আর তা nyāyārjita-dhana (সৎপথে উপার্জিত ধন) দিয়ে মহাযজ্ঞ ইত্যাদি করে, তার অবশেষ (প্রসাদ) দিয়ে হওয়া উচিত — ছান্দোগ্যের বচন āhāra-śuddhau sattva-śuddhiḥ (আহার শুদ্ধ হলে অন্তঃকরণ শুদ্ধ হয়) উদ্ধৃত করে।