ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Karma Yogaଅଧ୍ୟାୟ 3, ଶ୍ଳୋକ 8 (3.8)

ତିନୋଟି ଯୁକ୍ତି। (1) କର୍ମ ଅକର୍ମଠାରୁ ଶ୍ରେଷ୍ଠ; (2) କର୍ମ ବିନା ଶରୀର ମଧ୍ୟ ଚାଲିବ ନାହିଁ; (3) (ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକରେ) କର୍ମକୁ ଯଜ୍ଞରେ ପରିଣତ କର, ତେବେ ତାହା ବାନ୍ଧେ ନାହିଁ।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ: dṛṣṭaḥ karmākarmaṇor viśeṣo loke — କର୍ମ ଓ ଅକର୍ମର ପାର୍ଥକ୍ୟ ତ ସଂସାରରେ ହିଁ ଦେଖାଯାଏ: କାମ ନ କଲେ ଶରୀର ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଚାଲେ ନାହିଁ। ଏବଂ ପରବର୍ତ୍ତୀ ଶ୍ଳୋକ ସେହି ଧାରଣାର ଉତ୍ତର ଯେ କର୍ମ ବନ୍ଧନର କାରଣ, ତେଣୁ କର ନାହିଁ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ — କର୍ମଯୋଗ ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠାଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଭଲ। କର୍ମ suśaka (ସହଜ) ଏବଂ asambhāvita-pramāda (ଭୁଲର ସମ୍ଭାବନା କମ୍); ତେଣୁ ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠାର ଅଧିକାରୀଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ karma-niṣṭhā eva jyāyasī — କର୍ମନିଷ୍ଠା ହିଁ ଭଲ। ଏବଂ କର୍ମ କରୁଥିବା ସମୟରେ ଆତ୍ମାର ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ଦ୍ୱାରା ନିଜ ଅକର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ (ମୁଁ ପ୍ରକୃତ କର୍ତ୍ତା ନୁହେଁ)ର ଚିନ୍ତନ ମଧ୍ୟ ସାଙ୍ଗରେ ରହେ — ଅର୍ଥାତ୍ ātma-jñānasya api karma-yogāntargatatvāt — ଆତ୍ମଜ୍ଞାନ ମଧ୍ୟ କର୍ମଯୋଗ ଭିତରେ ହିଁ ଆସିଯାଏ। ଶରୀରଯାତ୍ରା ବିଷୟରେ ରାମାନୁଜ କହନ୍ତି: ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠା ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ଶରୀର ଚଳାଇବାକୁ ପଡ଼ିବ, ଏବଂ ତାହା nyāyārjita-dhana (ସଚ୍ଚୋଟ ଭାବେ ଉପାର୍ଜିତ ଧନ) ଦ୍ୱାରା ମହାଯଜ୍ଞ ଆଦି କରି, ତାର ଶେଷ (ପ୍ରସାଦ) ଦ୍ୱାରା ହେବା ଉଚିତ — ଛାନ୍ଦୋଗ୍ୟର ବଚନ āhāra-śuddhau sattva-śuddhiḥ (ଆହାର ଶୁଦ୍ଧ ତ ଅନ୍ତଃକରଣ ଶୁଦ୍ଧ) ଉଦ୍ଧୃତ କରି।