ભગવદ્ ગીતા · Karma Yogaઅધ્યાય 3, શ્લોક 8 (3.8)

ત્રણ તર્ક. (1) કર્મ અકર્મ કરતાં શ્રેષ્ઠ છે; (2) કર્મ વિના શરીર પણ નહીં ચાલે; (3) (આગલા શ્લોકમાં) કર્મને યજ્ઞ બનાવી દો, તો તે બાંધતું નથી.

શંકરાચાર્ય: dṛṣṭaḥ karmākarmaṇor viśeṣo loke — કર્મ અને અકર્મનો તફાવત તો લોકમાં જ દેખાય છે: કામ ન કરવાથી શરીર સુધ્ધાં ચાલતું નથી. અને આગલો શ્લોક એ ધારણાનો ઉત્તર છે કે કર્મ બંધનનું કારણ છે તેથી ન કરો.

આચાર્ય રામાનુજ — કર્મયોગ જ્ઞાનનિષ્ઠા કરતાં પણ સારો. કર્મ suśaka (સહેલું) છે અને asambhāvita-pramāda (ભૂલની સંભાવના ઓછી); તેથી જ્ઞાનનિષ્ઠાના અધિકારી માટે પણ karma-niṣṭhā eva jyāyasī — કર્મનિષ્ઠા જ વધુ સારી. અને કર્મ કરતાં-કરતાં આત્માના યથાર્થ જ્ઞાનથી પોતાના અકર્તૃત્વ (હું સાચો કર્તા નથી)નું ચિંતન પણ સાથે રહે છે — એટલે કે ātma-jñānasya api karma-yogāntargatatvāt — આત્મજ્ઞાન પણ કર્મયોગની અંદર જ આવી જાય છે. શરીરયાત્રા વિશે રામાનુજ કહે છે: જ્ઞાનનિષ્ઠા માટે પણ શરીર ચલાવવાનું છે, અને તે nyāyārjita-dhana (પ્રામાણિકતાથી કમાયેલા ધન)થી મહાયજ્ઞ વગેરે કરીને, તેના શેષ (પ્રસાદ)થી થવું જોઈએ — છાંદોગ્યનું વચન āhāra-śuddhau sattva-śuddhiḥ (આહાર શુદ્ધ તો અંતઃકરણ શુદ્ધ) ટાંકીને.