ভগবদ্গীতা · Jnana Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 4, শ্লোক 21 (4.21)

তিনটি ত্যাগ. Nirāśīḥ (আশা), yata-cittātmā (সংযম), tyakta-sarva-parigrahaḥ (সঞ্চয়ের ত্যাগ)।

শঙ্করাচার্য — "ধর্মও kilbiṣa". Yata-cittātmā: cittam antaḥkaraṇam, ātmā bāhyaḥ kārya-karaṇa-saṅghātaḥ — চিত্ত (মন) এবং আত্মা (এখানে শরীর-ইন্দ্রিয়সমষ্টি) দুটিই বশে। Śārīraṃ śarīra-sthiti-mātra-prayojanam kevalaṃ tatrāpi abhimāna-varjitam — কেবল শরীরনির্বাহের জন্য, আর তাতেও অভিমান ছাড়া। Na āpnoti kilbiṣam … dharmaṃ ca — পাপও পান না, পুণ্যও না; dharmo 'pi mumukṣoḥ kilbiṣam eva bandhāpādakatvāt — মুমুক্ষুর কাছে পুণ্যও "kilbiṣa"-ই, কারণ তাও বাঁধে। শঙ্কর তারপর বিস্তারিত যুক্তি দেন যে "śārīram"-এর অর্থ "শরীর দিয়ে করা" নয়, "শরীরনির্বাহের জন্য" — নইলে নিষিদ্ধ কর্মও শরীর দিয়ে করলে পাপ লাগবে না, এমন অসংগত অর্থ দাঁড়াবে।

আচার্য রামানুজ: nirāśīḥ nirgata-phalābhisandhiḥ; tyakta-sarva-parigrahaḥ ātmaika-prayojanatayā prakṛti-prākṛta-vastuni mamatā-rahitaḥ — আত্মাই একমাত্র প্রয়োজন হওয়ায় প্রকৃতি ও প্রাকৃত বস্তুতে মমতাহীন; yāvaj-jīvaṃ kevalaṃ śārīram eva karma kurvan kilbiṣaṃ saṃsāraṃ na āpnoti — আজীবন কেবল শরীর দিয়ে কর্ম করে সংসার (বন্ধন) পান না; jñāna-niṣṭhā-vyavadhāna-rahita-kevala-karma-yogena evaṃ-rūpeṇa ātmānaṃ paśyati — মাঝখানে জ্ঞাননিষ্ঠা ছাড়াই, কেবল কর্মযোগের দ্বারা আত্মাকে দেখেন।