ଭଗବଦ୍ ଗୀତା · Jnana Karma Sannyasa Yogaଅଧ୍ୟାୟ 4, ଶ୍ଳୋକ 21 (4.21)

ତିନୋଟି ତ୍ୟାଗ। Nirāśīḥ (ଆଶା), yata-cittātmā (ସଂଯମ), tyakta-sarva-parigrahaḥ (ସଂଗ୍ରହର ତ୍ୟାଗ)।

ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ — "ଧର୍ମ ମଧ୍ୟ kilbiṣa"। Yata-cittātmā: cittam antaḥkaraṇam, ātmā bāhyaḥ kārya-karaṇa-saṅghātaḥ — ଚିତ୍ତ (ମନ) ଓ ଆତ୍ମା (ଏଠାରେ ଶରୀର-ଇନ୍ଦ୍ରିୟ ସମୂହ) ଉଭୟ ବଶରେ। Śārīraṃ śarīra-sthiti-mātra-prayojanam kevalaṃ tatrāpi abhimāna-varjitam — କେବଳ ଶରୀରନିର୍ବାହ ପାଇଁ, ଏବଂ ସେଥିରେ ମଧ୍ୟ ଅଭିମାନ ବିନା। Na āpnoti kilbiṣam … dharmaṃ ca — ନା ପାପ ପାଏ, ନା ପୁଣ୍ୟ; dharmo 'pi mumukṣoḥ kilbiṣam eva bandhāpādakatvāt — ମୁମୁକ୍ଷୁଙ୍କ ପାଇଁ ପୁଣ୍ୟ ମଧ୍ୟ "kilbiṣa" ହିଁ, କାରଣ ତାହା ମଧ୍ୟ ବାନ୍ଧେ। ଶଙ୍କର ତା'ପରେ ବିସ୍ତାରରେ ଯୁକ୍ତି ଦିଅନ୍ତି ଯେ "śārīram"ର ଅର୍ଥ "ଶରୀରରେ କରାଯାଇଥିବା" ନୁହେଁ, "ଶରୀରନିର୍ବାହ ପାଇଁ" — ନଚେତ୍ ନିଷିଦ୍ଧ କର୍ମ ମଧ୍ୟ ଶରୀରରେ କରି ପାପ ନ ଲାଗିବାର ଅସଙ୍ଗତ ଅର୍ଥ ବାହାରିବ।

ଆଚାର୍ଯ୍ୟ ରାମାନୁଜ: nirāśīḥ nirgata-phalābhisandhiḥ; tyakta-sarva-parigrahaḥ ātmaika-prayojanatayā prakṛti-prākṛta-vastuni mamatā-rahitaḥ — ଆତ୍ମା ହିଁ ଏକମାତ୍ର ପ୍ରୟୋଜନ ହୋଇଥିବାରୁ ପ୍ରକୃତି ଓ ପ୍ରାକୃତିକ ବସ୍ତୁରେ ମମତାରହିତ; yāvaj-jīvaṃ kevalaṃ śārīram eva karma kurvan kilbiṣaṃ saṃsāraṃ na āpnoti — ଜୀବନସାରା କେବଳ ଶରୀରରେ କର୍ମ କରି ସଂସାର (ବନ୍ଧନ) ପାଏ ନାହିଁ; jñāna-niṣṭhā-vyavadhāna-rahita-kevala-karma-yogena evaṃ-rūpeṇa ātmānaṃ paśyati — ଜ୍ଞାନନିଷ୍ଠା ମଧ୍ୟରେ ନ ଆସି, କେବଳ କର୍ମଯୋଗ ଦ୍ୱାରା ଆତ୍ମାକୁ ଦେଖେ।