ભગવદ્ ગીતા · Jnana Karma Sannyasa Yogaઅધ્યાય 4, શ્લોક 21 (4.21)

ત્રણ ત્યાગ. Nirāśīḥ (આશા), yata-cittātmā (સંયમ), tyakta-sarva-parigrahaḥ (સંગ્રહનો ત્યાગ).

શંકરાચાર્ય — "ધર્મ પણ kilbiṣa". Yata-cittātmā: cittam antaḥkaraṇam, ātmā bāhyaḥ kārya-karaṇa-saṅghātaḥ — ચિત્ત (મન) અને આત્મા (અહીં શરીર-ઇન્દ્રિય સમૂહ) બંને વશમાં. Śārīraṃ śarīra-sthiti-mātra-prayojanam kevalaṃ tatrāpi abhimāna-varjitam — કેવળ શરીર-નિર્વાહ માટે, અને તેમાં પણ અભિમાન વિના. Na āpnoti kilbiṣam … dharmaṃ ca — ન પાપ પામે છે, ન પુણ્ય; dharmo 'pi mumukṣoḥ kilbiṣam eva bandhāpādakatvāt — મુમુક્ષુ માટે પુણ્ય પણ "kilbiṣa" જ છે, કારણ કે તે પણ બાંધે છે. શંકર પછી વિસ્તારથી તર્ક આપે છે કે "śārīram"નો અર્થ "શરીરથી કરેલું" નહીં, "શરીર-નિર્વાહ માટે" છે — નહીં તો નિષિદ્ધ કર્મ પણ શરીરથી કરીને પાપ ન લાગવાનો અસંગત અર્થ નીકળશે.

આચાર્ય રામાનુજ: nirāśīḥ nirgata-phalābhisandhiḥ; tyakta-sarva-parigrahaḥ ātmaika-prayojanatayā prakṛti-prākṛta-vastuni mamatā-rahitaḥ — આત્મા જ એકમાત્ર પ્રયોજન હોવાથી પ્રકૃતિ અને પ્રાકૃતિક વસ્તુઓમાં મમતા-રહિત; yāvaj-jīvaṃ kevalaṃ śārīram eva karma kurvan kilbiṣaṃ saṃsāraṃ na āpnoti — જીવનભર કેવળ શરીરથી કર્મ કરતાં સંસાર (બંધન) પામતો નથી; jñāna-niṣṭhā-vyavadhāna-rahita-kevala-karma-yogena evaṃ-rūpeṇa ātmānaṃ paśyati — જ્ઞાનનિષ્ઠા વચ્ચે આવ્યા વિના, કેવળ કર્મયોગથી આત્માને જુએ છે.