श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ફ્લિપબુકમાં વાંચો

ભગવદ્ ગીતા · Jnana Karma Sannyasa Yogaઅધ્યાય 4, શ્લોક 20 (4.20)

મૂળ સંસ્કૃત · શ્રીભગવાન્

ત્યક્ત્વા કર્મફલાસઙ્ગં નિત્યતૃપ્તો નિરાશ્રયઃ
કર્મણ્યભિપ્રવૃત્તોઽપિ નૈવ કિઞ્ચિત્ કરોતિ સઃ
॥ 4.20 ॥

tyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcit karoti saḥ

અનુવાદ

"કર્મફળની આસક્તિ છોડીને, સદા તૃપ્ત અને કોઈ (બાહ્ય) આશ્રય પર નિર્ભર ન રહેનારી વ્યક્તિ કર્મમાં પૂરેપૂરી લાગેલી હોવા છતાં, વાસ્તવમાં કંઈ જ કરતી નથી."

ભાવાર્થ

ત્રણ લક્ષણ. (1) ફળ-આસક્તિનો ત્યાગ; (2) nitya-tṛpta — સદા તૃપ્ત; (3) nirāśraya — આશ્રય-રહિત.

"Nirāśraya" — બે અર્થઘટન.

  • શંકરાચાર્ય: āśrayo nāma yat āśritya puruṣārthaṃ sisādhayiṣati — આશ્રય એટલે તે સાધન જેનો સહારો લઈને વ્યક્તિ પોતાનું લક્ષ્ય પામવા ઇચ્છે છે; dṛṣṭādṛṣṭeṣṭa-phala-sādhanāśraya-rahitaḥ — દૃષ્ટ કે અદૃષ્ટ ફળનાં સાધનોના સહારાથી રહિત. આવા જ્ઞાનીનું કર્મ paramārthato 'karmaiva — પરમાર્થમાં અકર્મ જ છે, કારણ કે તે niṣkriyātma-darśana-sampanna — નિષ્ક્રિય આત્માના દર્શનથી યુક્ત છે. તે loka-saṅgraha-cikīrṣayā śiṣṭa-vigarhaṇā-parijihīrṣayā vā — લોકસંગ્રહની ઇચ્છાથી, અથવા શ્રેષ્ઠ લોકોની નિંદાથી બચવા માટે — કર્મમાં લાગેલો હોય, તોપણ "કંઈ કરતો નથી".
  • આચાર્ય રામાનુજ: nityatṛptaḥ nitye svātmani eva tṛptaḥ — નિત્ય આત્મામાં જ તૃપ્ત; nirāśrayaḥ asthira-prakṛtau āśraya-buddhi-rahitaḥ — અસ્થિર પ્રકૃતિ (શરીર વગેરે)ને આશ્રય ન માનનાર. આવી વ્યક્તિ karmāpadeśena jñānābhyāsam eva karoti — કર્મના બહાને જ્ઞાનનો જ અભ્યાસ કરે છે.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ફ્લિપબુકમાં વાંચો ✉ સુધારો સૂચવો