பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 20 (4.20)
மூல ஸம்ஸ்க்ருதம் · ஶ்ரீப⁴க³வாந்
த்யக்த்வா கர்மப²லாஸங்க³ம் நித்யத்ருப்தோ நிராஶ்ரயஃ
கர்மண்யபி⁴ப்ரவ்ருத்தோ’பி நைவ கிஞ்சித் கரோதி ஸஃ
॥ 4.20 ॥
tyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcit karoti saḥ
மொழிபெயர்ப்பு
"கர்மபலன் மீதான பற்றை விட்டு, எப்போதும் திருப்தியுடன், எந்த (வெளி) ஆதாரத்தையும் சார்ந்திராதவன், கர்மத்தில் முழுமையாக ஈடுபட்டிருந்தாலும், உண்மையில் எதையும் செய்வதில்லை."
விளக்கம்
மூன்று அடையாளங்கள். (1) பலன் மீதான பற்றைத் துறத்தல்; (2) nitya-tṛpta — எப்போதும் திருப்தி; (3) nirāśraya — சார்பின்மை.
"Nirāśraya" — இரண்டு வாசிப்புகள்.
- சங்கராசாரியர்: āśrayo nāma yat āśritya puruṣārthaṃ sisādhayiṣati — ஆசிரயம் என்றால் எதைச் சார்ந்து ஒருவன் தன் இலக்கை அடைய விரும்புகிறானோ அந்தச் சாதனம்; dṛṣṭādṛṣṭeṣṭa-phala-sādhanāśraya-rahitaḥ — காணக்கூடிய அல்லது காண முடியாத பலன்களுக்கான சாதனங்களின் சார்பு அற்றவன். இத்தகைய ஞானியின் கர்மம் paramārthato 'karmaiva — பரமார்த்தத்தில் அகர்மமே, ஏனெனில் அவன் niṣkriyātma-darśana-sampanna — செயலற்ற ஆத்மாவின் தரிசனம் பெற்றவன். அவன் loka-saṅgraha-cikīrṣayā śiṣṭa-vigarhaṇā-parijihīrṣayā vā — லோக சங்கிரக விருப்பத்தாலோ, சிறந்தவர்களின் நிந்தையைத் தவிர்ப்பதற்காகவோ — கர்மத்தில் ஈடுபட்டிருந்தாலும், "எதுவும் செய்வதில்லை".
- ஆசார்ய ராமானுஜர்: nityatṛptaḥ nitye svātmani eva tṛptaḥ — நித்தியமான ஆத்மாவிலேயே திருப்தியடைந்தவன்; nirāśrayaḥ asthira-prakṛtau āśraya-buddhi-rahitaḥ — நிலையற்ற பிரகிருதியை (உடல் முதலியவற்றை) ஆதாரமாகக் கருதாதவன். இத்தகையவன் karmāpadeśena jñānābhyāsam eva karoti — கர்மம் என்ற பெயரில் ஞானப் பயிற்சியையே செய்கிறான்.
AI-assisted draft translation — under review.