భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 20 (4.20)
మూల సంస్కృతం · శ్రీభగవాన్
త్యక్త్వా కర్మఫలాసఙ్గం నిత్యతృప్తో నిరాశ్రయః
కర్మణ్యభిప్రవృత్తోఽపి నైవ కిఞ్చిత్ కరోతి సః
॥ 4.20 ॥
tyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcit karoti saḥ
అనువాదం
"కర్మఫలాసక్తిని విడిచి, ఎల్లప్పుడూ తృప్తుడై, ఏ (బాహ్య) ఆశ్రయంపైనా ఆధారపడని వ్యక్తి కర్మలో పూర్తిగా నిమగ్నమై ఉన్నా, వాస్తవంగా ఏమీ చేయనివాడే."
భావార్థం
మూడు లక్షణాలు. (1) ఫలాసక్తి త్యాగం; (2) nitya-tṛpta — ఎల్లప్పుడూ తృప్తుడు; (3) nirāśraya — ఆశ్రయం లేనివాడు.
"Nirāśraya" — రెండు పఠనాలు.
- శంకరాచార్యులు: āśrayo nāma yat āśritya puruṣārthaṃ sisādhayiṣati — ఆశ్రయం అంటే దేని సహాయంతో వ్యక్తి తన లక్ష్యాన్ని సాధించాలనుకుంటాడో ఆ సాధనం; dṛṣṭādṛṣṭeṣṭa-phala-sādhanāśraya-rahitaḥ — దృష్ట, అదృష్ట ఫలాల సాధనాల ఆశ్రయం లేనివాడు. అటువంటి జ్ఞాని కర్మ paramārthato 'karmaiva — పరమార్థంలో అకర్మయే, ఎందుకంటే అతడు niṣkriyātma-darśana-sampanna — నిష్క్రియమైన ఆత్మ దర్శనంతో కూడినవాడు. అతడు loka-saṅgraha-cikīrṣayā śiṣṭa-vigarhaṇā-parijihīrṣayā vā — లోకసంగ్రహం చేయాలనే కోరికతోనో, శ్రేష్ఠుల నింద నుండి తప్పించుకోవడానికో — కర్మలో నిమగ్నమై ఉన్నా, "ఏమీ చేయడు".
- ఆచార్య రామానుజులు: nityatṛptaḥ nitye svātmani eva tṛptaḥ — నిత్యమైన ఆత్మలోనే తృప్తుడు; nirāśrayaḥ asthira-prakṛtau āśraya-buddhi-rahitaḥ — అస్థిరమైన ప్రకృతి (శరీరం మొదలైనవి)ని ఆశ్రయంగా భావించనివాడు. అటువంటి వ్యక్తి karmāpadeśena jñānābhyāsam eva karoti — కర్మ అనే నెపంతో జ్ఞానాభ్యాసమే చేస్తాడు.
AI-assisted draft translation — under review.