భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 21 (4.21)

మూడు త్యాగాలు. Nirāśīḥ (ఆశ), yata-cittātmā (సంయమం), tyakta-sarva-parigrahaḥ (సంగ్రహ త్యాగం).

శంకరాచార్యులు — "ధర్మం కూడా kilbiṣa". Yata-cittātmā: cittam antaḥkaraṇam, ātmā bāhyaḥ kārya-karaṇa-saṅghātaḥ — చిత్తం (మనసు), ఆత్మ (ఇక్కడ శరీరేంద్రియ సమూహం) రెండూ వశంలో. Śārīraṃ śarīra-sthiti-mātra-prayojanam kevalaṃ tatrāpi abhimāna-varjitam — కేవలం శరీర నిర్వహణ కోసం, అందులో కూడా అభిమానం లేకుండా. Na āpnoti kilbiṣam … dharmaṃ ca — పాపాన్నీ పొందడు, పుణ్యాన్నీ పొందడు; dharmo 'pi mumukṣoḥ kilbiṣam eva bandhāpādakatvāt — ముముక్షువుకు పుణ్యం కూడా "kilbiṣa" యే, ఎందుకంటే అది కూడా బంధిస్తుంది. "śārīram" అంటే "శరీరంతో చేసినది" అని కాదు, "శరీర నిర్వహణ కోసం" అని అర్థమని శంకరులు విస్తారంగా తర్కిస్తారు — లేకపోతే నిషిద్ధ కర్మలను కూడా శరీరంతో చేసి పాపం అంటదనే అసంగత అర్థం వస్తుంది.

ఆచార్య రామానుజులు: nirāśīḥ nirgata-phalābhisandhiḥ; tyakta-sarva-parigrahaḥ ātmaika-prayojanatayā prakṛti-prākṛta-vastuni mamatā-rahitaḥ — ఆత్మయే ఏకైక ప్రయోజనం కాబట్టి ప్రకృతిలోనూ ప్రాకృత వస్తువులలోనూ మమకారం లేనివాడు; yāvaj-jīvaṃ kevalaṃ śārīram eva karma kurvan kilbiṣaṃ saṃsāraṃ na āpnoti — జీవితాంతం కేవలం శరీరంతో కర్మ చేస్తూ సంసారాన్ని (బంధాన్ని) పొందడు; jñāna-niṣṭhā-vyavadhāna-rahita-kevala-karma-yogena evaṃ-rūpeṇa ātmānaṃ paśyati — మధ్యలో జ్ఞాననిష్ఠ అవసరం లేకుండా, కేవలం కర్మయోగం ద్వారానే ఆత్మను చూస్తాడు.