భగవద్గీత · Jnana Karma Sannyasa Yogaఅధ్యాయం 4, శ్లోకం 19 (4.19)

రెండు లక్షణాలు. (1) Kāma-saṅkalpa-varjita — స్వార్థపూరిత కోరిక, పథకం లేని పని; (2) jñānāgni-dagdha-karmā — జ్ఞానాగ్ని కర్మబంధాన్ని దహించివేసింది.

శంకరాచార్యులు: అటువంటి వ్యక్తి కర్మలు mudhaiva ceṣṭā-mātrāḥ — కేవలం చేష్టా మాత్రాలు అన్నట్లు; pravṛttena cel loka-saṅgrahārtham, nivṛttena cej jīvana-mātrārtham — అతడు కర్మలో ఉంటే లోకసంగ్రహం కోసం, నివృత్తుడైతే (సన్యాసి అయితే) కేవలం జీవన నిర్వహణ కోసం. Jñānāgninā dagdhāni śubhāśubha-lakṣaṇāni karmāṇi — శుభాశుభ కర్మలు రెండూ జ్ఞానాగ్నిలో దగ్ధమయ్యాయి. క్రియకు ముందే ఆత్మదర్శనం కలిగినవాడు కర్మను విడిచి సన్యాసం స్వీకరిస్తాడనీ, తరువాత కలిగినవాడు ఏదో కారణం వల్ల కర్మను విడువలేకపోతే లోకసంగ్రహం కోసం చేస్తాడనీ, కానీ "ఏమీ చేయడు" అనీ (4.20) శంకరులు ముందుకు చెబుతారు.

ఆచార్య రామానుజులు: yasya mumukṣoḥ … karma-samārambhāḥ kāma-varjitāḥ phala-saṅga-rahitāḥ saṅkalpa-varjitāḥ ca — ఏ ముముక్షువు కర్మలన్నీ ఫలాసక్తి, (ప్రకృతితో ఏకత్వ) సంకల్పం లేనివో, అతనిని karmāntargata-ātma-yāthātmya-jñānāgninā dagdha-prācīna-karmāṇam — కర్మలోపలి ఆత్మజ్ఞానాగ్నితో పాత కర్మలు దగ్ధమైనవానిగా — పండితుడు అంటారు.