பகவத் கீதை · Jnana Karma Sannyasa Yogaஅத்தியாயம் 4, ஸ்லோகம் 19 (4.19)

இரண்டு அடையாளங்கள். (1) Kāma-saṅkalpa-varjita — சுயநல விருப்பமும் திட்டமும் இல்லாத வேலை; (2) jñānāgni-dagdha-karmā — ஞான நெருப்பு கர்மத்தின் பந்தத்தை எரித்துவிட்டது.

சங்கராசாரியர்: இத்தகையவனின் கர்மங்கள் mudhaiva ceṣṭā-mātrāḥ — வெறும் அசைவுகள் போல; pravṛttena cel loka-saṅgrahārtham, nivṛttena cej jīvana-mātrārtham — அவன் கர்மத்தில் ஈடுபட்டவனென்றால் லோக சங்கிரகத்திற்காக, நிவிருத்தனென்றால் (சந்நியாசியென்றால்) வாழ்க்கையைப் பேணுவதற்காக மட்டும். Jñānāgninā dagdhāni śubhāśubha-lakṣaṇāni karmāṇi — சுப, அசுப கர்மங்கள் இரண்டும் ஞான நெருப்பில் எரிந்தன. செயலுக்கு முன்பே ஆத்ம தரிசனம் பெற்றவன் கர்மத்தை விட்டுச் சந்நியாசம் ஏற்கிறான்; பின்னர் பெற்றவன், ஏதோ காரணத்தால் கர்மத்தை விட முடியாவிட்டால், லோக சங்கிரகத்திற்காகச் செய்கிறான், ஆனால் "எதுவும் செய்வதில்லை" (4.20) என்று சங்கரர் மேலும் சொல்கிறார்.

ஆசார்ய ராமானுஜர்: yasya mumukṣoḥ … karma-samārambhāḥ kāma-varjitāḥ phala-saṅga-rahitāḥ saṅkalpa-varjitāḥ ca — எந்த முமுக்ஷுவின் எல்லாக் கர்மங்களும் பலன் மீதான பற்றும் (பிரகிருதியுடன் ஒன்றென்ற) சங்கல்பமும் அற்றவையோ, அவனை karmāntargata-ātma-yāthātmya-jñānāgninā dagdha-prācīna-karmāṇam — கர்மத்தினுள் இருக்கும் ஆத்ம ஞான நெருப்பால் பழைய கர்மங்கள் எரிக்கப்பட்டவன் — பண்டிதன் என்கிறார்கள்.