श्रीमद्भगवद्गीताShrimad Bhagavad Gita 📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക

ഭഗവദ്ഗീത · Jnana Karma Sannyasa Yogaഅദ്ധ്യായം 4, ശ്ലോകം 20 (4.20)

മൂല സംസ്കൃതം · ശ്രീഭഗവാന്

ത്യക്ത്വാ കര്മഫലാസങ്ഗം നിത്യതൃപ്തോ നിരാശ്രയഃ
കര്മണ്യഭിപ്രവൃത്തോഽപി നൈവ കിഞ്ചിത് കരോതി സഃ
॥ 4.20 ॥

tyaktvā karmaphalāsaṅgaṃ nityatṛpto nirāśrayaḥ
karmaṇyabhipravṛtto'pi naiva kiñcit karoti saḥ

പരിഭാഷ

"കർമ്മഫലാസക്തി വെടിഞ്ഞ്, എപ്പോഴും തൃപ്തനും (പുറമേയുള്ള) ഒരു ആശ്രയത്തെയും ആശ്രയിക്കാത്തവനുമായ വ്യക്തി കർമ്മത്തിൽ പൂർണ്ണമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോഴും, യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല."

ഭാവാർത്ഥം

മൂന്ന് ലക്ഷണങ്ങൾ. (1) ഫലാസക്തിയുടെ ത്യാഗം; (2) nitya-tṛpta — എപ്പോഴും തൃപ്തൻ; (3) nirāśraya — ആശ്രയമില്ലാത്തവൻ.

"Nirāśraya" — രണ്ട് വായനകൾ.

  • ശങ്കരാചാര്യർ: āśrayo nāma yat āśritya puruṣārthaṃ sisādhayiṣati — ആശ്രയം എന്നാൽ ഏതിനെ ആശ്രയിച്ചാണോ വ്യക്തി തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, ആ സാധനം; dṛṣṭādṛṣṭeṣṭa-phala-sādhanāśraya-rahitaḥ — ദൃഷ്ടമോ അദൃഷ്ടമോ ആയ ഫലത്തിനുള്ള സാധനങ്ങളുടെ ആശ്രയമില്ലാത്തവൻ. അങ്ങനെയുള്ള ജ്ഞാനിയുടെ കർമ്മം paramārthato 'karmaiva — പരമാർത്ഥത്തിൽ അകർമ്മം തന്നെയാണ്, കാരണം അവൻ niṣkriyātma-darśana-sampanna — നിഷ്ക്രിയമായ ആത്മാവിന്റെ ദർശനത്തോടുകൂടിയവനാണ്. അവൻ loka-saṅgraha-cikīrṣayā śiṣṭa-vigarhaṇā-parijihīrṣayā vā — ലോകസംഗ്രഹം ചെയ്യാനുള്ള ഇച്ഛയാലോ ശ്രേഷ്ഠരുടെ നിന്ദ ഒഴിവാക്കാനോ — കർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നാലും "ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല".
  • രാമാനുജാചാര്യർ: nityatṛptaḥ nitye svātmani eva tṛptaḥ — നിത്യമായ ആത്മാവിൽത്തന്നെ തൃപ്തൻ; nirāśrayaḥ asthira-prakṛtau āśraya-buddhi-rahitaḥ — അസ്ഥിരമായ പ്രകൃതിയെ (ശരീരം മുതലായവയെ) ആശ്രയമായി കരുതാത്തവൻ. അങ്ങനെയുള്ളവൻ karmāpadeśena jñānābhyāsam eva karoti — കർമ്മത്തിന്റെ പേരിൽ ജ്ഞാനാഭ്യാസം തന്നെയാണ് ചെയ്യുന്നത്.

AI-assisted draft translation — under review.

📖 ഫ്ലിപ്ബുക്കിൽ വായിക്കുക ✉ തിരുത്ത് നിർദ്ദേശിക്കുക