ভগবদ্গীতা · Jnana Karma Sannyasa Yogaঅধ্যায় 4, শ্লোক 30 (4.30)
মূল সংস্কৃত · শ্রীভগবান্
অপরে নিয়তাহারাঃ প্রাণান্ প্রাণেষু জুহ্বতি
সর্বেঽপ্যেতে যজ্ঞবিদো যজ্ঞক্ষপিতকল্মষাঃ
॥ 4.30 ॥
apare niyatāhārāḥ prāṇān prāṇeṣu juhvati
sarve'pyete yajñavido yajñakṣapitakalmaṣāḥ
অনুবাদ
"আরও কেউ কেউ, নিয়ত (সংযত) আহারী হয়ে, প্রাণকে প্রাণে আহুতি দেন। এঁরা সবাই যজ্ঞবিদ, আর যজ্ঞের দ্বারা এঁদের পাপ নষ্ট হয়ে গেছে।"
ভাবার্থ
নিয়ত আহার — সাধনার ভিত্তি. প্রাণায়াম প্রভৃতির সঙ্গে niyatāhāra — সংযত, পরিমিত আহার।
শঙ্করাচার্য: niyataḥ parimitaḥ āhāraḥ — পরিমিত আহার; prāṇān vāyu-bhedān prāṇeṣu eva juhvati — yasya yasya vāyoḥ jayaḥ kriyate itarān vāyu-bhedān tasmin tasmin juhvati, te tatra praviṣṭā iva bhavanti — যে যে বায়ুকে জয় করা হয়, অন্য বায়ুভেদগুলি যেন তাতে প্রবেশ করে। Yajñaiḥ yathoktaiḥ kṣapitaḥ nāśitaḥ kalmaṣo yeṣām।
আচার্য রামানুজ (4.29–4.30 যৌথ): niyatāhārāḥ তিনটি প্রাণায়ামরূপের ক্ষেত্রেই প্রযোজ্য। আর সিদ্ধান্ত: দ্রব্যযজ্ঞ থেকে প্রাণায়াম পর্যন্ত কর্মযোগের সব ভেদে, নিজ নিজ রুচি অনুসারে নিযুক্ত এই লোকেরা, saha-yajñāḥ prajāḥ sṛṣṭvā (3.10)-তে কথিত মহাযজ্ঞ প্রভৃতি নিত্য-নৈমিত্তিক কর্মের yajña-vidaḥ — জ্ঞাতা ও তাতে নিষ্ঠ — tata eva kṣapita-kalmaṣāḥ — এর দ্বারাই পাপমুক্ত।
AI-assisted draft translation — under review.